玉門關遺址

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 （新栽楊柳三千里，引得春風度玉關）歡迎您來到世界文化遺產—玉門關遺址景區，很高興能為各位嘉賓講解服務。

**部 玉門關遺址概況

玉門關遺址在世界文化遺產名錄的全名為“絲綢之路：長安——天山廊道的路網”，是由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國2014年共同申報的跨國文化遺產，共有33遺址點構成，中國境內有22個，玉門關遺址是其中最核心的一個。玉門關遺址作為世界文化遺產最突出的價值是對絲綢之路的長距離交通保障，在近千年的歷史當中發揮了不可替代的作用。

玉門關遺址位於河西走廊最西端，東距敦煌市區90多公里，西距羅布泊150公里，週邊十幾萬平方公里都是大面積的戈壁沙漠。

兩漢魏晉時期，玉門關和陽關是中國郡縣轄制的最西端，從此往西，稱為西盡，是當時社會成員最熟悉的遠方。

漢唐之際，玉門關一直是遊牧經濟和農耕經濟的地理分界線，遊牧文明與農耕文明的文化分界線。玉門關和陽關也因此成為古代中國極為重要的地理標記和文化標誌。

玉門關是大一統中國的中庭門戶、古代中國的國門。

玉門關據水險而建。遺址北邊是疏勒河，疏勒河是我國僅有的兩條向西流的大河之一，另外一條西流的大河是額爾齊斯河。這片區域分佈著大小不一濕地和季節性湖泊。

玉門關遺址區包括了城堡、亭障、塞牆、烽燧、穀倉、屯田遺跡等完整的長城防禦和保障體系。整個遺址區面積為580平方公里，核心區以小方盤城遺址為中心線性分佈，東西長36公里，南北寬1公里，總面積60平方公里。各類型遺存包括2座城址、20座烽燧及18段長城遺址，是中國目前保存最完整的漢代關防系統。現在對外開放的有小方盤城遺址、大方盤城遺址和當谷燧週邊漢長城遺址。

正史當中最早記載玉門關是《史記》，記述比較簡略，班固在《漢書》地理志、西域傳分別對陽關、玉門關地境和交通要衝作了更為詳細的記載。玉門關從漢武帝時期設立到現在，經歷了2100多年的風雨滄桑，見證了大一統中國的形成，見證了漢唐盛世、晚清衰落、近代抗爭和當代崛起，是文化中國的歷史印記，也是人類文明交流的共同記憶，2014年6月22日由中哈吉三國聯合申報絲綢之路「長安-天山廊道路網」為世界文化遺產,成為首例跨國合作、成功申遺的範例。

第二部分：展廳參觀

下面，請各位嘉賓隨我一同進入遊客中心，參觀玉門關遺址展廳。 （小心腳下階梯）大家可以看一看展館頂部，這是玉門關漢簡的放大造型，每一枚漢簡上都有編號和文字內容，和文物檔案一一對應。玉門關漢簡以西漢中晚期和東漢早期出土的居多，1906年，英籍匈牙利人斯坦因在新疆民豐縣北部的尼雅遺址挖掘了少量漢簡。隔年，他又在甘肅敦煌一帶的一些漢代邊塞遺址裡掘得了700多枚漢簡，這是漢簡文物**次面世。此後敦煌陸續有漢簡出土，1979年，考古工作者在敦煌小方盤城以西的馬圈灣漢代烽燧遺址裡發現漢簡1200餘枚，1990年在懸泉置遺址出土漢簡35000多枚，至今敦煌共出土簡牘4萬餘枚。

玉門關漢簡留存了古絲綢之路上大量原始信息,具有極高的歷史價值，這些漢簡同時也是中國漢字書寫向書法演進的最早墨書實物，具有極高的藝術價值,特別是玉門關馬圈灣漢簡中的草書簡牘，已經具備了書法藝術的形式特徵，是漢字書法文化研究的重要史料。

敦煌漢簡多為當時的檔案廢棄、銷毀留下來的殘片，材質上以木簡為主，主要有鬆木、楊木、檉柳等。形制上劃分有札（單面單行書寫）、兩行﹑牘﹑葚​​(多面棒狀木條)﹑符﹑券﹑檢(有覆蓋文書﹑書信用的﹐也有封存物件用的)﹑簽等。從內容上看﹐主要部分是公家的各種文書和簿籍﹐還有與吏卒生活有關的私人書信﹑衣囊封檢﹑歷譜﹑醫方﹑佔書﹑九九表﹑字書以及其他書籍等等。乾旱少雨的氣候和沙礫土質使得敦煌漢簡保存得較為完好，成為研究漢代邊塞行政軍事及經濟社會的原始史料。

序言

2019年8月49日，習近平總書記視察敦煌時深情指出，敦煌文化展現了中華民族的文化自信。玉門關作為古代歷史上農耕文明和游牧文明的分界線，敞開胸懷接納來自不同地域的不同文化，向世界展示了中華氣象，成為華戎交匯的都市，並由此東漸中原。 （國學大師季羨慕林說：「世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。

歷史沿革

西元前121年霍去病取得對匈奴的巨大勝利，將匈奴從武威一直驅離到了羅布泊以西，千里河西地空，為了經略這片土地，西漢王朝移民70多萬，屯田戍邊，並設立武威郡和酒泉郡，10年後的前111年，從酒泉分置地設立敦煌郡，後從酒泉列亭障至玉門，設立玉門關和陽關，從此敦煌成為經略西域的門戶。玉門關的設立也標誌著絲路的全線暢通。

在設郡之前，敦煌地區一直是遊牧民族的遊牧地，新石器晚期有三苗、戎、狄，秦漢之際有月氏、烏孫等，後來敦煌為匈奴領地。西漢建立之初也正是匈奴王庭進入鼎盛時期之際，領地包括蒙古高原大部，整個西北地區均臣服匈奴。遊牧經濟因物質基礎薄弱，為了擴大遊牧地，加上氣候變遷的影響等，匈奴經常越過長城進行人口和財產掠奪，給西漢邊境地區造成重大人員和財產損失，嚴重威脅西漢王朝的安全。由於當時匈奴軍事上處於優勢，西漢王朝採取和親政策緩和雙方關係，為西漢王朝贏得了60多年的和平發展時期。到漢武帝即位前夕，漢匈關係出現緊張，漢武帝即位後，國力已大為增強，決定用兵匈奴，消除威脅。為減輕社會負擔，漢武帝決定聯絡與匈奴有世仇並一直居住生活在敦煌的月氏，東西夾擊破襲匈奴。西元前138年，漢武帝招募能士，出使西域。張騖應募為**名出使月氏，前134年，漢武帝還派唐蒙兩度出使西南，開闢西南夷道，最終因「耗費無功」只能放棄，歷史最終選擇了河西走廊作為探索中國世界的主要道路和方向。張騖雖然沒有達到軍事目的，但卻廣開西域，成就了**的絲綢之路，開啟了持續千年的東西方文化互鑑交流的壯闊歷史。

（西元前138年，張騁**次出使西域。經過河西走廊時被匈奴扣留。10多年才伺機逃出。等他繼續西進，歷經艱辛到達月氏後，此時的大月氏已居住在中亞水草豐茂的地方，生活富足，無意東歸。 、康居、大月氏、大夏等國 隨著漢朝政治與經濟的發展，朝廷不斷向西域各國派遣使節，中國與安息、奄蔡、條支、身毒等國有了經濟文化的交流。

就在張騫出使西域的同時，漢武帝對匈奴進行了一系列軍事打擊，將匈奴驅離了河西走廊，於公元前121年設置了武威、酒泉兩郡，列亭障至鹽澤，設立了陽關與玉門關，西元前111年從兩郡中分出張掖、敦煌兩郡，歷史稱為河西四郡，敦煌之名出現在中國行政建制當中。敦煌位於河西走廊的最西端，是折絕匈羌的戰略要害，經略西域的門戶。 “列四郡，據兩關”，標誌著絲綢之路全線暢通-----學習資料）。

張騖兩次出使西域，對西域的人口、地理、兵備、物產和風俗都有了詳細的了解，開通絲路提供了重要作用。漢武帝以軍功封張騁為博望侯。史學家司馬遷稱讚張騁出使西域為“鑿空”，意思是“廣開西域”。後世稱張騫是「絲路的開拓者」、中國「睜眼看世界的**人」。

張騖二次成功出使西域，掀起了出使的熱潮，促進了東西人員交流和貿易往來，大漢威德廣布天下，也大大改變了中華民族的發展面貌。這幅浮雕展現的就是「使者來朝，華戎交會」的盛世場景。

班超介紹

這尊銅像是東漢時期**的軍事家、外交家班超。他出生於史官世家，是史學家班彪的次子子，其長兄班固、妹妹班昭也是**史家。他起先是為官府抄寫文書的，後來棄筆從戎，隨車都尉竇固出擊北匈奴，後奉漢明帝劉莊之命出使西域，後任西域都護。兩漢交替之際，因王莽新政，粗暴對待西域諸國，導致西域動盪，加之東漢初年國力下降，匈奴再度作亂。班超經略西域三十一年，採取「以夷制夷」的策略，沒有耗費中央政府財政和兵馬的情況下，平定了地方叛亂，實現了西域和平，為絲路復而暢通、促進民族融合也做出了巨大貢獻，封定遠侯，世稱「班定遠」。班超久在絕域，年近70時，年老思土，公元100年，班超上疏皇帝「蠻夷之俗，畏壯老……臣不願望到酒泉郡，但願生入玉門關」。人們習慣以為班超思鄉心切，請求解甲歸田，班超的妹妹班昭隨後又給皇帝上書，呈明原因。 「蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄（gui，內亂）之源，生逆亂之心。」意指班超年屆七十，必發全白，而西域風俗是尊壯老，如果不趕緊選派年輕的繼任者，恐怕會引發西域內亂。漢和帝劉肇這才明白「臣不願望到酒泉郡，但願生入玉門關」背後的權權赤子之心，期初皇帝皇帝見他言辭懇切，趕緊召班超回洛陽，102年8月，班超回到洛陽，但病情加重，皇帝專門派皇宮禦醫診病送藥，令人惋惜的是一個月後，也就是102年9月，一生高風亮節忠於國家勇武雙全的班超世長辭了。

「玉門關外馬蕭蕭，定遠奇功萬世標。三十春秋英武在，何人不道漢班超」。

（二十世紀的一百年後，在玉門關境內的遺址中，先後7批共出土竹木簡牘2285枚。1、1907年斯坦因在第二次考察中亞途中，在漢代烽燧遺址中掘得簡牘705枚原簡現藏英國圖書館。遺址中又獲得84枚漢簡，地點與上次相同。駐軍統領週炳南在小方盤城附近掘得漢簡17枚，原簡現藏於敦煌研究院。獲得漢簡49枚，原簡現藏台北中央圖書館。烽燧遺址時，於玉門關西11公里馬圈灣烽遺址中據得漢簡1217枚，是此前發現數量最多的一次，最早的紀年簡為西漢宣帝元康元年（前65），最晚的紀年簡為新葬地皇二年（21），簡影、釋文在《敦煌漢簡》一書中。漢代烽燧遺址中採獲簡牘76枚。煌市博物館。文件檔案。

影像記錄

这两块是魏晋墓里出土的画像砖。魏晋时期，敦煌因地偏道远，社会较为安定，中原世族大家为避战祸西迁河西，一部分来到敦煌，前秦时期又大规模移民敦煌。这一时期，敦煌人口规模达到封建历史顶峰，户籍人口超过了10万，连续几任敦煌太守清廉有为，农耕经济进一步发展，世族大家来到敦煌开办学校，聚徒授业，著书立说，使中国文化的正宗在敦煌得以保存传承和延续，创造了敦煌历史文化和经济发展的一个高峰。（播种图、采桑图）反映了人们当时的生活场景。

絲路“三絕三通”

王莽新政到東漢初年，絲路歷經「三絕三通」。王莽暴政，引發西域動盪，絲路斷絕。此謂「一絕」。永平十六年（西元73年），班超奉命出使鄯善，以「不入虎穴焉得虎子」的勇氣斬匈奴正副使，鄯善王震服，漢道復通。此謂「一通」。三年後匈奴控伊吾，漢道斷。此謂「二絕」。

漢永元九年（西元97年），在班超派副使甘英等出使大秦，絲路再復暢。此謂之「二通」。西元105年，西域都護的任尚無法掌控西域，東漢王朝下詔罷都護，「遂棄西域」。此謂之「三絕」。

123年-127年，東漢朝廷派遣班超之子班勇出任西域長史，先後破平車師、北匈奴，127年，焉耆、尉犁、危須三國臣服絲綢之路復通。此謂之「三通」。

大沙盤講解-絲路

這個沙盤展示的「絲路：長安－天山廊道的路網」示意圖。絲路全長8700多公里，在中國境內有4000多公里。起點在長安，也就是現在的西安，終點在地中海沿岸。絲路主要分為三段，長安至敦煌為東段，敦煌到蔥嶺（帕米爾高原）為中段，蔥嶺以西為西段。東段主要分為三條路線。一條是從長安向北，經固原、武威、張掖、酒泉，到達敦煌。一條是從長安西行到天水、臨洮、蘭、武威、張掖、酒泉、到達敦煌。一條是從長安出發到天水、臨洮、伏俟城、張掖、酒泉到達敦煌。中段是從敦煌出發，分為南道、中道、北道。南道是經陽關到若羌、且末、於闐、皮山、莎車到蔥嶺。中道是從玉門關到樓蘭、焉耆、龜茲、姑墨、疏勒到達蔥嶺。北道是從玉門關、哈密、高昌、烏魯木齊、碎葉城。西段到達地中海沿岸。絲路三道總湊敦煌。

沙盤中的低窪部分是塔里盆地，中間有世界第二大沙漠，塔克拉瑪乾沙漠，它被稱為死亡之海，沿途環境十分惡劣。絲綢之路都會沿著盆地邊緣尋著斷斷續續的綠洲河流行進。

河西走廊」屬於祁連山地槽邊緣拗陷帶。喜馬拉雅運動時，祁連山大幅度隆升,走廊接受了大量新生代以來的洪積、沖積物，祁連山融雪又在其間形成若干河流，在廣袤的青藏高原北緣與蒙古高原以南的大片戈壁沙漠地帶之間形成了可供行旅的交通路線，成為古代中國通往西方的重要「孔道」。 ，東西長約1,000 公里，途徑武威、張掖、酒泉、瓜州、敦煌等主要城市，均位於中國甘肅省境內。

西漢時期的絲路路線

由長安出發，經過河西走廊到敦煌，沿沙漠兩側分為南北兩道：

南道：敦煌經樓蘭、於闐、莎車等地，越蔥嶺到大月氏（今阿富汗境內）、安息（即波斯、今伊朗），再往西可達條支（今伊拉克及阿拉伯） 、大秦（古羅馬帝國，今地中海沿岸）。

北道：敦煌經車師前王庭（今吐魯番）、龜茲（今庫車）、疏勒（今喀什）等而越蔥嶺，到大宛（今俄國費爾幹納）、康居（今撒馬爾罕），再往西南經安息，達大秦。

兩漢以後，在南北兩道以北，又闢新道，從而形成了敦煌以西三道的路線，但無論怎樣變化，絲綢之路都要經過敦煌。敦煌成為中原進入西域的最後最重要的生命保障基地，為絲路上的咽喉鎖鑰。

1877年，德國地理學家李希霍芬在其著作《中國：個人旅行的成果和在此基礎上的研究》**卷中，最早正式提出了“絲綢之路”概念，他把“從公元前114年到西元127年間中國與河間地區（指阿姆河與錫爾河之間地區）以及中國與印度之間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通路線叫作絲綢之路」來命名中國西部往歐洲的貿易路線，這個名稱得到學界和社會的廣泛認同，廣為使用。

玉門關遺址分佈圖--小沙盤

現在我們看到的是玉門關遺址分佈情況，玉門關遺址東西長45公里，南北寬1公里，境內現存有18段長城，20座烽燧與兩座城址構成，我們看到的紅色線條為漢長城，凸起來的小點為烽燧。我們現在所處的位置就是小方盤城的陳列館，整個遺址以小方盤城為中心呈線性分佈，小方盤城西側長城通往羅布泊（顯燧方向），南向長城通往陽關（南一墩方向），小方盤城東北向長城通往大方盤城，玉門關遺址現在對遊客開放的有三部分，小方盤城（玉門關），當谷燧一帶的漢長城（小方盤城西側5公里），大方盤城（小方盤城東北13公里），遺址內分佈有鹹水及淡水湖泊、河流，小方盤城南有南苑湖，北有洋水海子，北側7公里之外有一條河流名為疏勒河。 「疏勒」蒙古語為多水之意。它是一條自東向西流的內流河，源自於祁連雪山，最後注入羅布泊內。

——大家看到的牆上這幾幅風景畫是敦煌兩關漢塞美景，這是陽關遺址，這裡有陽關古董灘全景和墩墩山烽燧，陽關位於敦煌市西南70公里處的陽關鎮，因地處玉門關南邊而取名。陽關作為通往西域的門戶，是絲路南線的重要關隘。

漢武帝在河西走廊「列四郡、據兩關」並修築長城，以長城為主體的整套防禦工程和組織制度，被稱之為長城軍事防禦系統。包括管理指揮機構、傳烽系統、屯兵系統、驛傳交通系統及軍需屯田系統。

——傳烽系統 是指長城戍兵用以報警而建築的烽火燧台、塞牆以及儲備的烽火物資，用以燃煙火傳遞軍事訊息的系統。圖片上看到的是漢代的烽燧，修建烽燧主要是用來瞭望和守禦的，玉門關遺址保護區共有遺存烽燧20座，烽燧殘高在0.85公尺到9公尺之間不等。

——烽燧 漢簡中或稱「亭」、「燧」、「亭燧」、「亭障」等，玉門關遺址包含了作為守望的倉亭燧、馬圈灣烽燧、顯明燧等烽燧；

——塞牆邊牆 漢代把長城稱為塞或邊牆，是漢代關防的邊界線，與烽燧、烽火物資、烽火制度一起構成傳烽系統。漢代長城構築據險為塞，山崖河阻均為塞，所以漢長城牆體不像明長城那樣是連續的。玉門關遺址包含了西泉墩長城、當谷燧長城、玉門關南支線長城等邊牆段落；

——屯兵系統 即軍屯駐的障、塢、燧及駐防機構。

——障 障是要塞之處的屯兵城，週回裡許。都尉治障。同時障也是比都尉低一級的關防建制，長官稱障候，或候官。

——塢 小城，週回數百步，屯兵。

——燧 土築高台，晝則燔燧，夜乃舉烽，長官稱隧長。

玉門關遺址包含了馬圈灣的塢堡、後坑墩的塢堡。

——驛傳交通系統 驛傳交通系統包括供遞送公文的人員或往來官員暫住、換馬、供給、以及保障軍事物資運輸安全等的交通設施。設施類型有「關」、「置」、「郵亭燧」等。均修建有堅固的防禦設施。

——關隘。關隘是漢代邊境設施的重要組成部分，多置於驛道上。玉門關遺址包含了作為重要交通隘口的玉門關。

——置、郵亭燧。置或郵亭燧是漢代驛傳交通中供來往人員休息、補給等的設施。玉門關遺址包含了作為「玉門置」的小方盤城遺址，和作為郵驛的千秋燧、墩子灣墩、倉亭燧；

——軍需屯田系統 指為了保障軍事防禦人員的衣食、兵備來源而配備的屯田之地、冶煉、製鹽及貿易市場等，或與駐軍堡城合在一起，或單獨建造。設施類型有「倉」、「庫」、「閣」等。

——倉 倉是用來管理儲藏糧食的設施。玉門關遺址有“昌安倉”，俗稱大方盤。

玉門關完整防禦體系的選址環境玉門關遺址地處祁連山前沖洪積傾斜的黨河沖積平原與疏勒河河谷平原，屬基岩中低山洪積戈壁傾斜平原，為風成沙丘和風蝕的戈壁地形。同時，戈壁沙漠之中有河流、湖灘共同組成珍貴的綠洲區域。此區域氣候屬於極乾旱內陸氣候，乾旱少雨，除濕地綠洲以外的區域植被稀少，有駱駝刺、芨芨草、羅布麻、蘆葦、紅柳等植物。

玉門關依地形條件與自然天險修築，展現人類與自然環境的互動。主要表現在以下兩方面：

1、城障驛置“依水而居”

小方盤城位於洋水海子與南園湖之間，城址西北部有跌牛泉；大方盤城位於疏勒河與東條湖南側，城址東南部有東泉口；從而利用了此區域珍貴的水源和濕地資源，一方面保障了城中駐兵的水源供給問題，一方面利用湖灘作為屏障增強了防禦性。

2、長城烽燧“依險而築”

長城邊牆走向及烽燧的設置依據地形的高低起伏，利用高起的風蝕台地修建烽燧以瞭望和守禦，同時憑藉疏勒河、東條湖子、北園湖、洋水海子、鹽湖城灣、墩子灣等水域作為天險，與人工修築的長城牆共同形成一道防禦的邊界。

玉門關遺址的整體格局充分利用了所在區域的自然地形與資源，形成了獨特的景觀環境，展現人類對自然環境的依賴與利用。 （學習資料）

——馬圈灣遺址大家可以看到這邊的是馬圈灣遺址，可以看到漢長城的結構，沒有秦長城和明長城那麼高大雄偉，烽燧有修建在長城內側也有修築在外側，主要用於瞭望與傳遞軍情，下面是塢院，裡面可以住3-10人。

——苣 這邊展櫃中的是大苣，是烽火台燔燧舉烽所用警備物資，以蘆葦捆紮成束。

敦煌作為絲路中西方文明東傳西漸的重要交會點，莫高窟壁畫中的內容也為絲路繁華提供了有力的佐證。牆上所看到的這些壁畫，是出自敦煌莫高窟洞窟裡一些反映當時絲路沿線商旅活動的一些場景。

——盛唐103窟 主要講述了一個富商在一嚮導的指引下到寶城取寶，歷經千辛萬苦，跋山涉水，以堅忍不拔的精神沖破重重險阻到達目的地的故事。在此品中將寶城之寶比喻為法華經、長途跋涉為修行過程，以此來比喻修行過程艱難困苦，但修成正果則功德無量。這幅畫沒有用窮山惡水來表現道路艱難，而是用清綠山水畫來描繪山清水秀、碧波蕩漾的情景，給人一種心曠神怡的視覺效果。這種青綠山水畫是當時唐代流行的一種畫風，唐代的李思訓世人稱其為青綠山水畫的始祖，但李思訓的真跡今已無存，然莫高窟壁畫中的青綠山水畫卻保存的很好，色彩如新，因此具有極高的研究價值。

——莫高窟第45窟《胡商遇盜圖》 取材自《觀音經變》。畫面上有一隊胡商，為首者高鼻深目，他們的商隊剛轉過山頭，山谷中就衝出持刀搶劫的強盜，商人們膽顫心驚，露出惶恐、乞求的神色。如果我們拂去壁畫中的宗教色彩，就會發現，它原來是唐代敦煌地區商貿活動的寫照。

——莫高窟第217窟的《化城喻品圖》 在青綠山水中描繪了一隊商人休息、前進和到達目的地的情景。

——莫高窟第296窟《商旅圖》等 它是根據《佛說諸德福田經》中「安設橋樑過度羈弱」一語畫成的。圖中作一橋，兩支商隊在橋頭相遇，橋上為中原商賈，乘馬趕著滿載貨物的毛驢，匆匆走上橋頭；橋下胡商牽著駱駝等待過橋。商貿內容出現在以宗教為內容的莫高窟壁畫裡，顯示絲路貿易成為敦煌地區社會生活的基本內容。

圖中的這些粟特人，回鶻人表現的是為為佛舉哀的場景，圖中的各國王子，有侍女，頭戴冕玉，身穿大秀裙的漢族帝王外，另有吐蕃，突厥，回鶻等各名族以及南亞，中亞的各國王子，由畫師精心繪製而成的各種服飾，膚色和人物形象，反映出唐朝民族關係的密切和國際交往的廣泛性。

圖中的十世紀曹氏歸義軍政權建立後，為與甘州回鶻修好，保持同中原聯繫的道路暢通，節度使曹議金遂娶甘州回鶻可汗之女為妻，在他原有諸夫人中，甘州回鶻公主是**夫人。

展廳結束語

玉門關遺址是全人類共同的文化遺產。敦煌市人民政府致力於保護好玉門關所承載的文化遺產價值和沙漠綠洲的自然生態環境與地形特徵，讓世世代代的人們都能感受到這份遺存的價值和魅力。

絲路三千里，華夏文明八千年。大漠雄關，曾見證了絲路的繁華，凝聚在其中的獨特價值值得我們全人類共同珍視。

接下來請各位遊客前往玉門關遺址區參觀，請大家做好防曬工作。

第三部分 遺址參觀

——小方盤城介紹 眼前的夯土城障就是玉門關遺址的標誌性建築——西漢玉門都尉府，民間俗稱小方盤城。北距疏勒河南岸約7公里，呈方形，夯土版築，約26米見方，面積約630多平方米，牆體上寬3米，下寬5米，高約10米，開有西門和北門兩門。城障向外延伸30到100米，有塢牆痕跡。長城塞牆由東向西，構築在小方盤城的北面，疏勒河南岸。

玉門，很多人從字面理解跟玉石貿易有關，最早提出這個觀點的是斯坦英，他在掘得寫有玉門都尉的漢簡後，結合自己在新疆的考察，認為古代於闐與中原曾經存在一條玉石貿易之路，後世學人據此認為「和闐美玉經此關輸往中原」而得名玉門關。當代考度和文獻研究表明，這個說法待商榷。到目前，鮮有出土文物跟玉石貿易有關，文獻也沒有記載玉門關和玉石有任何關聯。

玉門，在中國古代天文星象、星野分域以及黃老之說中，為天尊宮苑的中庭門戶，通俗地說，玉門即國門。漢武帝新拓河西之地，無論從國家安全或地理地形看，我們身後的這片土地都勘為西漢國門，即玉門。後設關以節制，得名玉門關。

這裡是兩漢魏晉時期，中國郡制的最西端，也是漢唐時期游牧經濟和農耕經濟的地理分界線，長期以來一直是中原王朝的治權的標誌，絲綢之路的咽喉鎖鑰。

玉門關是邊地管理機構，主要功能是軍事預警和出入關人員管理，平時並不儲兵，若遇邊境戰事，則由敦煌郡及酒泉郡調兵，特別重大軍事行動則由中央政府調兵遣將。玉門關防機構最高長官為玉門都尉，秩比二千石，比敦煌郡太守低一級。

軍事預警系統由邊牆、侯望烽燧、郵傳和烽火品約制度所構成。出入關人員管理主要是依據中央政府和郡守所頒發的名籍進行核驗放行。一種是出入關通行證。玉門關遺址曾出土「陽朔四年吏妻出入關刺」的木牘，類似於合封證明，當事人持一半，管理機構持一半，木質紋理和文字完整拼合為一體即為有效，推斷應該為玉門都尉府核發；還有一種是過所，出入關人員提前向官府申報具體人員數量、貨物名稱和數量、運輸工具和數量等，官府核准後將該資訊傳抄至關防機構。出入關時，發出過所文書，也稱過所符，管理機關比對核驗無誤後放行。這過程叫關照，即出入關察驗。

有人因此把玉門關比喻成古代的海關，有相似性但又不一樣。最重要的區別是玉門關對出入人員和貨物“稽而不徵”，也就是沒有繳稅的記錄，學者研究表明，在千里絲綢之路上，從來沒有徵稅納賦的記錄。

在漢代，玉門關是絲綢之路北道的咽喉要隘，迎來送往一批又一批的使者，商旅和僧俗人等，有**的學者，也有技藝百工。這中間有投筆從戎的班超：「臣不敢望到酒泉郡，但願深入玉門關」的鄉情，也有西域高僧鳩摩羅什在敦煌建白馬塔的傳聞。有二世紀到達洛陽的安息王子安息高的足跡，也有東晉高僧法顯西去求法的行踪。這一幅幅中西文化交流的歷史畫卷，使人心潮澎，豪情滿懷。透過玉門關，這些南來北往的商旅對發展和加強中原與西域各族之間的經濟文化交流，起了很大的作用。中原的技術、手工藝品不斷輸往西方各國，代表性的有鑿井、建房、製糖等技術以及絲綢、香料等物品。而西域諸國的物種物產以及舞蹈、音樂及宗教文化相繼傳入中原。

小方盘城东西两面原有蜿蜒逶迤的长城，一望无际，向南还有通往阳关的长城，东西向和南向的长城，呈T型在玉门关展开，每隔5公里或十里就著有一座方形烽火台。

北面我們看到的風蝕台地現建有觀景台，登臨四顧，北面橫亙著北山，往南祁連山與之遙相呼應。

敦煌西北90公里為玉門關，西南60公里為陽關，互為犄角之勢。

各位嘉賓，小方盤城遺址區參觀就到這裡，感謝您的聆聽。下面我們回到停車場搭車前往大方盤城遺址參觀。

——大方盤城沿路講解 現在將要去遊覽玉門關遺址中的糧倉儲存之地河倉城，當地百姓把它叫做大方盤城。距離小方盤城遺址13公里，車程約10分鐘。說起絲路我們不得不提起一個人，他是西漢時期**的外交家張騁。

西汉建立之时也正是匈奴王庭进入鼎盛时期。楚汉相争，无暇北顾，“中国罢於兵革，以故冒顿得自彊，控弦之士三十馀万”。匈奴是奴隶制的游牧社会，人口大约有二百万。有限的人口面对畜牧业的快速发展，导致劳动力的短缺，游牧地不足，加上异常气候波动给匈奴游牧经济带来的生活物资短缺等，匈奴在汉初凭借快马轻骑，频频越塞，掠夺汉朝人口和财货，并以战俘和掠夺所获人口为奖励给其成员作奴隶，激励作战，由于生来熟悉马性，良马众多，加上其奖励制度的激励，匈奴在军事上长期处于优势，西汉主动采取公主和亲，实现和平。汉武即位前后，匈奴频繁越过长城进行抢夺掠杀，给西汉王朝造成的重大人员和财产损失。“边境被害，朕甚悯之”。这种严峻的形式，迫使汉武帝决定对匈奴用兵，预期是遮绝匈羌，断其右臂，确保安定。多年与匈奴的交往，特别马邑之谋的失败，让西汉王朝对匈奴的强大有清醒的认识。汉武帝一方面积极购买繁育良马，建立强大的骑兵，另一方面也寄希望于通过出使西域联络月氏东西夹击破袭匈奴。面对这项史无前例的重大任务，汉武帝决定“招募能士”出使西域，已经是300石郎的未央宫侍卫张骞应募为**名，担负起了这个国家重任。在西汉时期，300石郎的秩级与下县县长的秩级相同，通俗理解，张骞已是“县处级”官员，有着稳定光明的前途。出使绝远陌生且充满刀光剑影的西域，加上“上无飞鸟，下无走兽”的严酷沙漠环境，生命安全受到极大威胁。没有出众的才能、坚定的信仰和超常的毅力，绝难胜任。最终张骞历经十三年艰难历程，持节不失，不辱使命，实现了凿空西域的历史壮举，堪称大一统中国的**位“逆行者”。

建元三年，也就是西元前138年，張騫率領99名隨行人員出行，漢武帝特地為張騫又選派了一名匈奴人堂邑父為嚮導從長安出發經河西走廊前往西域。剛出臨洮（漢狄道）就被匈奴扣留。

匈奴單於為招降張騁，打消其出使月氏的念頭，困於北地，牧羊牧馬，還為張騫選配了一名匈奴女子為妻，張騫“持漢節不失”，在匈奴一直留居了十年之久。

因张骞“为人彊力，宽大信人，蛮夷爱之”，这种果敢坚毅，干事踏实，待人宽和，处事大度，信守承诺，得到匈奴牧民的喜爱，对张骞的看管非常宽松。元光六年（前129年），张骞与胡妻及堂邑父逃脱匈奴，在异常艰难的条件下西行。这一时期，西域的形势已发生了变化。月氏已分化为大月氏和小月氏。从伊犁河流域继续西迁到咸海附近的妫水地区，月氏征服大夏，在新的土地上另建家园，号为大月氏。张骞大概了解到这一情况，经车师后没有向西北伊犁河流域进发，而是折向西南，进入焉耆，再溯塔里木河西行，过库车、疏勒等地，翻越葱岭，直达大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）。

張騫到大宛後，以情勢和厚贈說服大宛國王，大宛國派護衛和導譯，將張騫等人送到康居（今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內），康居王又遣人將他們送至大月氏。

這時大月氏，國土肥沃，物產豐富，並且距匈奴和烏孫很遠，外敵寇擾的危險已大大減少，無意向匈奴復仇。加之，他們又以為漢朝離月氏太遠，如果聯合攻擊匈奴，遇到危險恐難以相助。張騫等人在月氏停留了一年多，但始終未能說服月氏人與漢朝聯盟夾擊匈奴。在此期間，張騁曾越過媯水南下，抵達大夏的藍氏城（今阿富汗的汗瓦齊拉巴德）。

元朔元年（前128年）動身返國。歸途中，張騫為避開匈奴勢力，改變了行軍路線。計劃走塔里木盆地南部，崑崙山北麓的“南道”，從莎車，經於闐（今和田）、鄯善（今若羌），通過青海羌人地區後歸漢。再次被匈奴所獲，又扣留了一年多。元朔三年（前126年）初，匈奴為爭奪王位發生內亂，張騫趁機和堂邑父逃回長安。從武帝建元三年（前138年）出發，至元朔三年（前126年）歸漢，共十三年。出發時是一百零一人，回來時僅剩下張騫、胡妻和堂邑父。

張騖**次出使西域，未能達到同大月氏建立聯盟，以夾攻匈奴的目的，但遍訪西域，備述物異，使漢王朝的影響直達蔥嶺以西。回長安後，張騁將其見聞，向漢武帝作了詳細報告，對蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國的位置、經濟、文化、特產、人口、城市、兵力等，都作了說明。這些內容在《史記·大宛列傳》中有比較詳細的記載。至今仍是研究上述地區和國家的古地理和歷史的珍貴資料。自此，不僅西域同內地的聯繫日益加強，而且中原同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來。張騫因此被封為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績。

元∆四年（前119年），漢武帝再任張騖為中郎將，率300名隨員，馬各兩匹，攜帶金幣絲帛等財物數千萬，牛羊萬頭，第二次出使西域。此行的目的，一是招烏孫東歸河西故地，以斷匈奴右臂；二是以義屬之，擴大西漢的朋友圈，使大漢威德廣布四海。當張騁到達烏孫時，恰逢烏孫內亂，沒有達到勸說烏孫東歸的目的。不過，張騫的副使則分別訪問了中亞的大宛、康居、大月氏、大夏等國，擴大了西漢王朝的政治影響，增強了相互間的了解。張騫一行偕烏孫使者數十人於元鼎二年（前115年）返抵長安。

張騫兩次出使西域，促進了中西經濟文化交流。此後，漢朝和西域各國經常互派使者，大者數百，少者百餘人。促進了雙方貿易的發展，形成了「商胡販客，日款於塞下」的景象。但是，位於西域東端的樓蘭、姑師（後稱車師）仍在匈奴的控制之下與漢對立，遮伏漢使，為確保西域通道，漢將趙破奴、王恢於元封三年（前108年）率700輕騎突襲樓蘭，後趙破奴又率軍數萬擊破姑師，從酒泉列亭障至玉門，至此絲綢之路的交通保障體系完全建立。

——河倉城遺址區講解 唐代詩人王昌齡《從軍行》中有詩雲: 青海長雲闇雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

我們前方看到的就是糧倉儲存之地河倉城，俗稱大方盤城，始建於西漢時期，位於玉門關東北13公里處的疏勒河旁的凹地上，旁邊是一個大湖泊，水平如鏡，蔚藍透明，岸邊生長著蘆葦、紅柳、甘草等植被，東邊則是大片的沼澤地。

河倉城建在高出河床3公尺以上的土台上。因臨疏勒河，故稱河倉城。 南北有高出城堡數丈的大戈壁懷抱著，使河倉城極為隱密。不來到跟前，是很難發現這座倉城的。由此可見，古人選擇這塊地方興建軍需倉庫，是經過周密勘察設計後所建造的。

眼前的河倉城四面牆多已崩塌，只有北壁較為完整。牆壁上下的三角形小洞是為了倉庫良好的通風，防止糧食黴變。

河倉城是西漢時期河西地區**最重要的國家糧倉，規模龐大。河倉城南向北，夯土版築，長方形。東西長約132米，南北寬約17米，滿儲可供40萬人半年的口糧供應。

漢出使經略西域，認為**的困難是“乏食”，為了保障糧食供應，西漢政府推行屯田制，駐守長城沿線的戍卒在河谷地帶開荒種田，囤積糧食，“以給漢使食” 。河倉城以西沒有大片適合種植的土地，而以東疏勒河兩岸則較為適合種植糧食、畜牧。種養所獲，集中運儲在河倉城。不足部分由敦煌郡調運補充。河倉城的糧草一是供應駐守玉門關的官兵；二是供應到往西域的官員吏卒；三是供應入關的西域王侯、吏員、使者；四是為大軍西進提供軍需保障。糧草出入在玉門關漢簡中均有記載。河倉城曾出土過大麥、穀子、糜子等古代糧食，也有關於苜蓿、茭的大宗收穫出庫簡牘記錄。

河倉城由外郭牆、內塢牆和角墩三道防禦建築警衛保護，外圍制高點構築有警戒烽燧，足見河倉城的作用之重要。

——倉亭燧 是玉門關軍事防禦系統中眾多烽燧中的一個，是專門用來警衛河倉城的，屬於侯望功能。燧和烽現在習慣統稱為烽燧。當年它們的功能是有差別的。燧主要是侯望，地點選擇在視野開闊的高地。長城有燧，重要建築、道路邊也有燧。烽通常構築在燧的近旁，一字排開共3個，高度比燧要低許多，近似於一個土方台，主要用於燃放苣火，敦煌旱峽墩烽燧週邊還保留著完整的烽燧：1個高大的燧和3個低小的烽。西漢王朝是個具有非凡創造創新精神的王朝，注重實用功能，並不拘泥規制。烽燧構築因地制宜，具備構築烽的地方則完整構築，不具備條件的則只築燧而不築烽，燃放苣火選擇周圍平地。包括烽燧之間的距離，大致遵循五里一燧，並死守距離定制。

——漢長城遺址解說 漢長城在甘肅縱貫整個河西地區，也稱“河西漢塞”，總長1507公里， 以玉門關遺址和敦煌漢長城為突出代表。

河西漢塞構築了一個不可輕易逾越的屏障和秩序，長城內外均不得擅自穿越，是和平共處的底線，也是西漢國威和實力的彰顯。

河西漢塞形成了長距離交通保障體系，同時是西部戈壁沙漠中重要的地理導引系統，為保障生命安全提供了導航。

河西漢塞及其關防組織實現了異域交往的有序管理，是東西人員交流貨物交易秩序保障。

整體來說，河西漢塞是和平的象徵和見證。

河西漢塞修築從令居「今永登」向西北延伸到敦煌西湖的馬迷兔一帶結束，再往西進入羅布泊地區基本上以亭燧為主，共分五次修築。

**次為元鼎六年(前111年）,築令居塞（今永登縣）至酒泉段。

第二次為元封四年（前107年），築酒泉至玉門段。

第三次為太初三年（前102年），築張掖至居延澤段（今涼州以北，民勤一帶）。

第四次為天漢初年（前100年），築敦煌西至鹽澤段（羅布泊）亭燧。

第五次為宣帝地節三年(前67年)築媼圍塞至揟次數，即今古浪一帶。

敦煌漢長城烽燧東西縱觀敦煌全境，東與瓜州漢長城相連，由東向西沿疏勒河南岸直入鹽澤（羅布泊），全長198公里。眼前的當谷燧段長城是全國漢長城保存較為完整的一段，用蘆葦、砂礫逐層疊築而成。

長城在不同歷史時期有不同的稱謂，秦代叫長城，漢代叫塞垣，明代則稱邊牆,但總的含義都是長城的意思。

其建築結構和樣式隨著地形的特點，也因地各有不同。有些地方是又高又大的磚石砌牆;有些地方是土牆;有些地方則無牆，鋪以細沙,觀察腳印，稱為“天田”還有的地方巧妙地利用人馬無法逾越的沼澤作為屏障，也是一種防禦措施。總之，敦煌境內的漢長城是採取就地取材與防守結合的辦法,分區分段包修而成。當時修築的原則是:因地制宜，因當地多砂礫、碎石，缺乏用於夯築的黃土，古人也就採用了非常獨特的建築方式。先以紅柳、蘆葦編成框架，中間實以礫石，層層疊壓而成。為確保其穩固，又用蘆葦作墊和土舖在每層之間。鹽分較高的地下水，使礫石凝結，堅實無比。雖經千百年的風雨浸蝕，仍屹立於戈壁風沙之中，滄桑壯觀。漢長城從長度上來說，是名副其實的萬裡長城，

另外一个显著的差异是，汉代的烽火台全部建在长城的内外（目前仅发现一处建在长城之上），明代的长城烽火台全部耸立在长城之上。

天田；一般情況下在漢長城內側撒一層三到五米寬的細沙，是為了偵測非法出入，也有少數情況是鋪設在漢長城的外側，如果巡邊將士發現敵人有腳印留下，馬上向長官報告。做好預警工作。

在沙漠之中，長城超越時空，記載著無限的浪漫，中國有句古話：'有千年的土牆，無千年的磚牆'，這裡的漢代長城跨越兩千年的歷史，歷經風雨，依然佇立在沙漠之中，風光無限，現今很少能看到兩千年以上的建築物，在敦煌的沙漠之中，看到保存比較如此完整的漢代長城，無不讓位感嘆古人的智慧。

——當谷燧 當谷燧是玉門關遺址中比較獨特的一座，不同於其他烽燧砂石夯築，這座烽燧是用土坯砌築。烽燧殘高在0.85公尺到9公尺之間不等。烽燧頂部，四邊有不高的女牆，形成一小屋。有的頂部現在還可以看到屋頂塌陷的遺跡和殘木柱等。烽台下面有若干小房子，一般有「塢」(院牆)。

漢代烽燧的結構主要有四種，一是用黃膠土夯築而成，二是用天然板土，石塊夾紅柳，胡楊枝壘築，每隔20-30公分厚，舖一層蘆葦。三完全是由石塊築成，每層石塊間鋪蘆葦一層。四是用土擊砌築的，每三至五層土擊間隔一層蘆葦，葦層較薄。土擊一般長40厘米，寬20厘米，厚14厘米左右，為黃土，砂礫摻短葦筋製成。有些烽燧的土擊幾乎不用土，完全是用砂石和葦筋。烽燧形制平面呈矩形、剖面成梯形。

漢代長城管理有一套完整制度，學界成為烽火品約制度。燃放烽燧必須根據烽火品約的規定，報警的主要方式是舉燔苣，燃薪積。主要材料是蘆葦，把蘆葦捆紮成束叫苣，玉門關一帶蘆葦遍布。即用蘆葦捆紮成束者名叫"苣"，"苣"的長短不一，長的達2.4米，短的為60厘米。還發現了8公分長的"引火苣"。堆成方形或圓形的蘆葦叫“積薪”，字面意思就是積聚木柴，有的烽燧跟前薪積多達15堆，當谷燧的周圍留有許多的積薪，**的積薪長2米，1.5米，高1.3米，排列十分整齊，天長日久，凝結在一起，已石化。在中國，敦煌是發現積薪數量最多，保存狀態最完整的地方。這得利於敦煌得天獨厚的自然條件，這些古老的信息工具，在兩千多年的漢代，把敵情從敦煌傳遞到長安僅需要3天，可稱得上是古代的信息高速公路。

在兩千多年前的漢代長城、烽隧道遺址中，保存著許多非常珍貴的歷史文物。如「玉門千秋隧道」出土的西漢紙，經考證，早於東漢蔡倫造紙100多年。**的「敦煌漢簡」就是從長城沿線的烽隧遺址中出土的。這些在長城周圍及敦煌懸泉置發現的漢簡，它為研究我國漢代河西地區乃至全國政治、軍事、經濟、文化等提供了新的重要資料。

各位嘉賓，在行車的過程中請大家記好安全帶，短暫的相逢也就快要結束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果有什麼做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。祝大家一路平安，旅途愉快，期待與您的下次相遇，請大家下車的時候，檢查好自己的貴重物品，不要遺留在車上，謝謝大家。