阳关，一个不得不去的地方！

发表时间：2024-07-30 17:45

阳关，一座被流沙掩埋的古城，一座被历代文人墨客吟唱的古城。被唐诗捧红的地方很多，但从来没有一个地方像阳关这样：

老早老早就湮没废弃了，却突然在唐诗里“复活”，随后经过历代吟咏传唱，未曾间断，迄今仍是旅游打卡胜地。

这一切，要归功于诗人王维的经典送别诗《送元二使安西》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

明朝人评论这首诗说，“唐人别诗，此为绝唱”。

临别时，王维瞧了瞧客舍窗外青青的柳色，看了看友人打点好的行囊，微笑着举起了酒壶，“再来一杯吧”，别后就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。

这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。而这首经典之作的诞生，可能源于一个“错误”。

阳关故址

从古到今，到阳关的路都是一样的寂寞荒凉。这个著名的关隘，位于如今的敦煌市西南70公里处，每年吸引很多人去寻访汉唐时光。

当然，历史的痕迹已经很少了，但大漠荒沙还能感受到。仅有的历史遗迹，是一座汉代的烽燧遗址，耸立在墩墩山上。最晚在清代雍正年间，这座残存的烽火台便被迁居到此的移民称为“墩墩儿”，山因此才被叫做“墩墩山”。

1944年，著名考古学家向达到阳关访古，将这座烽火台形容为“阳关眼目”。

汉代烽燧遗迹

那里，还有一个被当地人称为“古董滩”的地方。据说在古董滩沙丘之间，散布着许多古代的钱币、陶片、兵器等遗物，随手可捡，所以当地人说“进了古董滩，空手不回还”。

1972年，文物普查队曾对古董滩进行考古勘察，发现了大片版筑土墙遗址。经过挖掘，挖出了排列整齐的房屋基础，以及城墙基础。从遗址、文物分布判断，考古学家认为，古董滩就是古代阳关的关城所在地，曾经是一座繁华边城。

但阳关古城是什么时候湮没的，迄今没有定论，众说纷纭。

一般认为，阳关古城是唐代后期湮没的。从大趋势来看，由于唐宋海上丝绸之路的兴起，陆上丝绸之路不再是东西交往的唯一通道，阳关作为关隘的重要性日益下降。但更重要的是，安史之乱后，吐蕃崛起，并占据了河西走廊，这条传统的交通要道就此被切断，阳关此后被彻底废弃。

但从历史文献来看，阳关的废弃可能发生得更早。盛唐诗人王维写《送元二使安西》说“西出阳关”，但他的朋友元二不可能走阳关赴安西都护府。

敦煌壁画张骞出使西域

阳关设立于汉武帝元鼎年间（公元前116年—前111年），跟玉门关一样，都是因应汉代疆域的西拓而设置的关隘。《汉书·西域传》把西汉以前中国疆域的西界变迁写得很清楚：

自周衰，戎狄错居泾渭之北。及秦始皇攘却戎狄，筑长城，界中国，然西不过临洮（今属甘肃省定西市）。汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹，其后骠骑将军击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉。

西汉与匈奴的百年战争，到汉武帝时才迎来逆转。张骞通西域后，汉朝开始筹划反击历年侵扰边郡的匈奴。元狩二年（公元前121年），名将霍去病在河西重创匈奴，此后10年间，汉朝先后设置酒泉、武威、张掖、敦煌四郡，并将长城从酒泉修到了敦煌以西，在敦煌郡的西边，北、南两面分设玉门关和阳关，扼守西域进入河西的大门，完成“列四郡，据两关”的军政布局。

四郡两关的布局，基本确定了西汉疆域的西北角，不过，这里长期都是汉族与少数民族争夺交战的地带，有些年代曾将领土西拓到葱岭以西，设置西域都护府，有些年代则收缩到阳关以东。所以，这里并不是领土意义上的边界，而是文化意义上的边界——阳关和玉门关是塞外与中原的分界，更是中华文化与异族文化的分界。

王维说“西出阳关无故人”，是在文化意义上强调，出了阳关便不再是中国传统的家国、乡关，而是完全陌生、难逢“故人”的异质文化区域。

阳关，在这里只是文化上的一种譬喻，历史典故的运用，并不是真的说唐人赴安西都护府要走阳关出关。