漢簡と仏像

陽関地区では多くの文化遺物が発掘されており、そのほとんどは陽関博物館に収蔵されています。ここ数年にわたり、陽関博物館は両関長城やシルクロードに関連する数多くの文化遺物も収集してきました。現在、陽官博物館には国家一級文化財21点、二級文化財142点、三級文化財487点を含む4,000点以上の文化財が収蔵されている。種類としては、石器、玉器、陶器、金銀器、青銅器、鉄器、木器、羊毛・麻・絹織物などがあり、内容は生産、生活、軍事、文化、宗教など多岐にわたります。

 陽官博物館には漢代の竹簡が 46 枚所蔵されており、いずれも手書きで鮮明に残されており、当時の社会生活のさまざまな側面を描いています。 『前漢武豊二年令』（YB01740）木杯には、宣帝の武豊二年（紀元前56年）12月のある日、敦煌府謝谷県の県令寿が、ある役人が職務を遂行しながら私用で公用牛車を持っていたことを叱責する勅令を出し、県朝廷に出頭して告訴するよう命じたと記されている。西漢時代の「左府後曲家祖」竹簡（YB01751）は、西域の武済大佐の軍営の兵士の軍歴（軍名簿）である。漢代の竹簡の内容から、「家祖」は正規兵を指すことが分かります。この竹簡は漢代西域の兵籍制度を理解する上で貴重な資料となります。 『前漢建昭五年二月有傅鋒逮捕令状』（YB01741）は、前漢元帝の治世下、建昭五年（紀元前34年）、三県の一つ有傅鋒が発布した公文書で、逃亡者「仙」を捕らえるよう命じた。この手紙には、仙が天水県の某園の馬守や敦煌県の某駐屯地の守備隊長など他の高官たちと一緒に逃亡したことも記されており、これはおそらく大きな政治的出来事だったと思われる。この簡文は2行で、簡文の中央に杉板のような稜線があり、断面は三角形です。漢代には、この簡文は「二行簡」と呼ばれ、公文書を書くためにのみ使用されていました。この扁額には右に42字、左に44字が刻まれており、文字はやや草書風の官筆で書かれている。筆遣いは気取らず、構図も自然で、気負わない作風の中に優雅さが感じられる。 1文字あたりわずか3〜4ミリメートルの小さな文字は、漢代の書記官の文化的達成と漢筆の小型で精巧な性質を十分に示しています。

博物館のコレクションには、遼・金時代の彩色木彫観音像（YB01359）、宋時代の青銅水月観音像（YB01590）、明代初期の金箔阿弥陀如来像（YB01769）、清代初期の金箔弥勒像（YB01766）などがあり、いずれも精巧に作られ、形も独特で、異なる材料と異なる時代で作られた仏像の傑作です。

竹簡五枚、前漢時代

左から右へ

YB01747 長さ6.5cm、幅1cm

YB01756 長さ23.3cm、幅0.7cm

YB01748 長さ25cm、幅1.2cm

YB01751 長さ22.8cm、幅0.8cm

YB01753 長さ18cm、幅1.2cm

解説：七月庚武、石延寿（YB01747）

左後方湾曲装甲兵（YB01751）の5つの木片にはすべて文字が書かれています。 YB01748、YB01753、YB01756は鮮明ではありませんが、赤外線撮影技術などの特殊な方法により復元できます。 YB01747 の「士」は、県知事事務所の各部門に勤務する専従の公務員であり、「院」の補佐官です。 YB01751は、西域武済司令左軍陣営の兵士の軍籍簿（軍人名簿）です。夾祖は正規兵です。

前漢五峰二年の銘が刻まれた木製の杯

漢代には、緊急を要するため封印する必要のない公文書は「檄」または「露布」と呼ばれていました。通常、いくつかの平らな面が彫られた木の棒である「具」に書かれます。この木札はポプラ材で作られており、その内容は、前漢宣帝の武豊2年（紀元前56年）12月のある日、敦煌県謝谷県の県令寿が、ある役人が任務遂行中に官用牛車1台を私用していたことを叱責する勅令を出し、急いで県朝に出向き、法廷に臨むよう命じたというものである。

遼・金時代の水月観音木彫り

YB01359 高さ105cm、幅60cm

菩薩は水辺の岩の上に自然に座り、膝を曲げて垂れ下がっており、表情は穏やかで平和的です。顔は繊細で、上半身は裸、体型は適度にふっくらしている。ショールは自由に巻き付けたり回したりできます。

彼女はリアルなプリーツの付いたロングスカートを履いていました。全体の形と表現が完璧に融合し、スタイルは鮮やかで美しい、希少な木彫りの傑作です。