十三将士が玉門関に帰還

26人々は孤立した城を死守し、13人が玉門関を生き延びた。これは東漢の最も強い声である。

漢の章帝の建初元年3月、砂漠の煙が高く上がる玉門関の外には旗が翻り、埃まみれの軍勢がやつれてぼろぼろになった兵士13人を関内に護送した。長い間見ていなかったそびえ立つ峠を見て、13人の兵士は目に涙を浮かべ、感情を抑えることができませんでした。

彼らが峠に入った後、玉門関を守る中郎将軍の鄭忠は自ら13人の男たちに沐浴と着替えをさせ、彼らを賞賛する嘆願書を提出した。

公はたった一人の兵士で孤立した都市をフン族の攻撃から守り、何ヶ月も、さらには1年もの間何万人もの民と対峙し、疲れ果てていました。彼らは山に井戸を掘り、クロスボウを調理して食料としたが、すべては生き残る望みのない死を願ってのことだった。彼は何千人もの醜い捕虜を殺し、傷つけたが、彼の兵士たちは忠誠心と勇敢さを保ち、漢王朝に恥をかかせなかった。功の誠実さと正義は、古今を通じて前例のないものです。将軍たちを鼓舞するために、名誉ある称号を与えられるのは、あなたにとって価値のあることです。

耿公率いる13人の兵士が救出されたという知らせはすぐに首都長安に伝わり、国中が沸き立った。『後漢書』の著者である班固も耿公の伝記の最後に次のような言葉を記している。

蘇武の伝記を初めて読んだとき、漢王朝の一員であることを恥じることなく生肉を食べ、広大な海で暮らす彼の能力に感動しました。その後、私は舒勒での耿公の行為について読んだとき、思わず涙を流しました。悲しいかな、正義は命よりも重要なのです。

班固は涙を浮かべながらこの言葉を書いたに違いない。西漢には志を変えずに羊を飼っていた蘇武がいた。東漢には玉門に戻り、孤立した城を死守し、命よりも義を重んじた13人の兵士がいた。

多くの人は西漢時代の「蘇武が北海で羊を飼う」という歴史を知っており、蘇武が降伏するよりも氷雪の中に留まることを選んだという事実に感動しますが、東漢時代の「十三兵が玉門に戻る」という歴史についてはほとんど知りません。

しかし、「十三兵玉門帰還」を本当に理解すれば、2000年前のこの生死を分ける救出に衝撃を受けるだろう。雪に覆われた天山山脈を越え、数千マイルに及ぶ長距離襲撃は、孤立した都市を1年以上占拠し、数万人のフン族の兵士に対処していた漢族の兵士を救出するためだけだった。

孤独な街の英雄的かつ情熱的な防衛

東漢の明帝永平17年（西暦74年）、数十年にわたる復興を経て、戦争で荒廃した東漢帝国は急速に復興し、長らく放棄されていた西域の軍事防衛を再展開し始めました。

漢の明帝は、西域諸国の戦争に不介入とする漢の光武帝の方針に反し、永平17年11月に騎将劉璋と司馬庚忠を派遣して車氏国を攻撃し、大勝利を収めました。その後、西域保護国を再建し、西域統治の新たな一章を開始しました。

漢の明帝は戦争の成果を固めるために、耿忠と関冲を武記大佐に任命した。前者は侯王軍の金浦城に、後者は銭王軍の柳中城に軍を駐留させ、それぞれ数百人の兵士を率いて西域諸国との接触を再開した。

この時の西域は、もはや前漢武帝の治世の西域ではなかった。中原の戦争に乗じて、魏青や霍去兵などの名将によって壊滅させられた匈奴の勢力は再び強くなった。西域は匈奴の本来の勢力圏であったため、統一された後漢がどうしてこれに干渉できるだろうか。

永平18年3月、北匈奴の蔀于は2万の軍勢を率いて車氏国を攻撃した。耿仲文勲は300人の兵を率いて敵と戦ったが、結局数で劣勢となり、金浦城に撤退せざるを得なかった。車氏国を征服した後、強大な匈奴はすぐに金埔城を包囲しました。敵が多く、我々が少ないとき、耿忠は自ら城の頂上に登って戦いを指揮し、何度も匈奴の包囲を撃退しました。

西部地域の厳しい寒さの中で、水は生き残るために最も重要なものとなっています。同年5月、耿忠は水資源を求めて軍を舒勒城へ移動させた。7月、匈奴が戻ってきて、双方は舒勒城周辺で勇猛果敢な攻防戦を開始した。

今日に至るまで、私たちは歴史書の記述から、耿仲の苦境を垣間見ることしかできない。城の外には自軍の何十倍もの勢力がおり、城内には水と食料を断たれ、喉の渇きを癒し腹を満たすために馬の糞に頼らざるを得ない漢軍がいた。

しかし、さらに悪いニュースが届きました。互いに気を配っていた関冲は、西域からの援軍に柳中城で包囲され、救援に駆けつけることができませんでした。降伏した後に反乱を起こした車氏国は匈奴と手を組み、耿仲のいる舒楽城を攻撃しました。耿仲は天も地も助けることができない絶望的な状況に陥りました。

匈奴は耿忠の戦意を削ぐために、高位と高額の給与を約束する使者を派遣したが、耿忠は使者を殺害し、援軍を待って、鎧や弓矢の腱や皮を食べながら戦い続けた。

紆余曲折に満ちた救出計画。

永平18年8月、漢の明帝が崩御した。東漢は混乱に陥り、数千里離れた場所で包囲されていた耿忠らを気遣う暇もなかった。救援の手紙が漢の新皇帝、章帝に届けられると、各界の役人たちは救援を行うべきかどうか議論し始めた。

シコン・ディウルン率いる多数派は救助を断念することを主張した。なぜなら、作戦上の難しさや戦略的な意義の観点から見ても、救助は無意味だからである。

東漢時代は先帝が崩御し、新帝の位が安定していない時期であった。耿忠らが包囲された舒楽城は軍事的な要塞でもなく、経済的価値もなかった。また、行程が長すぎた。援軍が到着したとしても、耿忠らはすでに城内に閉じ込められ、死んでいたかもしれない。

漢の章帝が説得されそうになったとき、宰相の鮑玉が正義を訴え、この生死を分ける大救出を実現させた。

「今、あなたは人々を危険な場所に送り、急いで彼らを放棄します。あなたは外で蛮族が暴れ回っているのを許し、内部の災害で亡くなった大臣を傷つけるでしょう。将来、国境の混乱が起こらないようにしたいのであれば、それで結構です。しかし、匈奴が再び国境を侵略した場合、陛下はどのように将軍を派遣しますか？」

大半の人々は、この問題を現実的な観点から検討したが、この救出の真の価値を理解していたのは、鮑玉だけだった。「忠誠心と忠義心のある臣下を万里の長城の外に置き去りにすれば、将来国境で再び戦争が起こったとき、誰が国のために身を捧げ、命を捨てる覚悟があるだろうか？」

もし耿忠が救出されなければ、国境にいる何十万人もの兵士たちの心は凍りつくだろう。東漢帝国は国境が長く、国境を守るために何百万もの兵士を必要としていた。耿仲のドミノ倒しがどのような結果をもたらすかは言うまでもない。

漢の章帝は名君として多くの人々の反対を無視し、張掖、酒泉、敦煌の各県から精鋭部隊を派遣し、さらに陝山からの援軍も加え、計7,000人以上の兵を率いて、柳中城と交河城を次々と占領し、車氏国を再び降伏させ、匈奴の騎兵隊を打ち破った。

しかし、大雪が山を塞ぎ、漢軍の援軍は関冲が死んだと聞いて、再び耿仲を救うべきかどうかの議論に陥った。この時、耿忠の古い部下である范強は、皆の反対にもかかわらず、二千人の精鋭の兵士を率いて雪の中を​​進み、ついに舒勒城に到着した。

中国5000年の歴史の中で、雪の降る夜のこの会合に匹敵するものはほとんどありません。空は雪に覆われ、真夜中の寂しい街は突然、兵士のいななきで目覚めた。一年近くの苦労の末、わずか26人しか残っていない舒勒城の守備隊は、城下の兵士と馬を恐怖に震えながら見つめていた。そして、夢に見​​ていた聞き覚えのある声が聞こえた。

「私はファン・チアンです。漢軍は隊長を迎えるために軍隊を派遣しました。」

数百人の抵抗からわずか26人までが苦戦を強いられ、水を得るために井戸を掘り、喉の渇きを癒すために馬の糞を飲み、鎧の皮を食べ、弓矢の動物の腱を食べるなど、耿忠は弾薬と食料が尽きる最後の瞬間まで軍隊を率いて、ついに勝利の夜明けを告げた。

玉門島に帰還した十三人の兵士の広範囲にわたる影響:

「十三兵玉門帰還」の悲劇はまだまだ終わっていなかった。匈奴は、悩みの種である耿忠を排除するため、撤退する漢軍を何度も待ち伏せした。漢軍は大きな損害を受け、舒楽城から撤退した英雄の数は当初の26人から13人にまで減った。

数千里に及ぶこの命がけの救出作戦は、漢の章帝の建初元年3月にようやく成功裏に終了した。耿忠をはじめとする舒楽城の13人の英雄たちは当然の功績と褒賞を受けたが、『十三兵玉門帰還』の歴史的影響はこれをはるかに超えるものである。

東漢の観点から見ると、新皇帝の韓璋が即位し、あらゆる困難を乗り越えてこの生死を分ける救出作戦を推し進め、成功を収めた。彼は多くの民衆の支持を得て、急速に統治の地位を固め、帝武倫率いる前王朝の古い大臣たちに罪悪感を抱かせ、降伏せざるを得なくなった。一方、耿仲の無事な帰国はすぐに民衆の心をつかみ、後漢の民衆は国の強大な軍事力を実感し、国民意識を強めることになった。

千里の救出作戦は西域諸国にも警鐘を鳴らした。もともと匈奴と東漢の間で揺れ動いていた西域の小国は、「漢王朝の威光を公然と侮辱する者は、遠く離れていても処罰される」ということの意味を改めて認識し、その後の東漢の西域政策の実施に強力な軍事的支援と軍事的抑止力を与えた。

しかし、最も重要なことは、「玉門に帰る十三人の兵士」に体現された愛国心と忠誠心が、歴史の発展とともに、中華民族の永遠の意志となり、すべての中国人の息子、娘の心に刻まれているということです。

もし国や民族の中に、いつでも国のために命を捨てる覚悟のある人々の集団がいれば、そのような国や民族は常に堅固に立ち続けるでしょう。中国は今日これを達成したと思います。