玉門関遺跡

春風が玉門関に届かないのに、なぜ羌の笛は柳を責めなければならないのか？ （3000マイルの植えられた柳が玉門峠に春のそよ風を呼び寄せます）世界文化遺産玉門峠遺跡風景区へようこそ。すべてのお客様に説明サービスを提供できることを大変嬉しく思います。

第1部 玉門関遺跡の概要

世界文化遺産リストに登録されている玉門関遺跡の正式名称は「シルクロード：長安・天山回廊道路網」で、2014年に中国、カザフスタン、キルギスタンが共同で宣言した国境を越えた文化遺産です。合計33の遺跡から構成され、そのうち22は中国にあります。玉門関遺跡はその中核となる遺跡です。玉門関遺跡が世界文化遺産として最も顕著な価値を持つのは、シルクロードの長距離輸送を保障し、千年近い歴史の中でかけがえのない役割を果たしてきたことです。

玉門関遺跡は河西回廊の最西端に位置し、敦煌市から東に90キロ以上、ロプノールから西に150キロ離れている。周囲10万平方キロ以上の広大なゴビ砂漠が広がっている。

漢、魏、晋の時代、玉門関と陽関は中国の県制度の最西端でした。そこから西は西端と呼ばれ、当時の社会人にとって最も身近な遠い場所でした。

漢代と唐代において、玉門関は常に遊牧経済と農耕経済の地理的境界線であり、遊牧文明と農耕文明の文化的境界線でもありました。そのため、玉門関と陽関は古代中国において極めて重要な地理的、文化的象徴となっている。

玉門関は統一中国への玄関口であり、古代中国の国家の門です。

玉門関は危険な水域に建設されました。敷地の北側にはシュレ川があり、これは我が国で西に流れる2つの主要河川のうちの1つです。西に流れるもう1つの主要河川はイルティシ川です。この地域には、さまざまな大きさの湿地帯と季節ごとに変化する湖が点在しています。

玉門関遺跡エリアには、城、亭、障壁、灯台、穀倉、軍事農場の遺跡など、万里の長城の完全な防御およびセキュリティシステムが含まれています。敷地全体の面積は580平方キロメートルで、核心地域は小坊盤城遺跡を中心に線状に分布しており、東西の長さは36キロメートル、南北の幅は1キロメートル、総面積は60平方キロメートルである。遺跡の種類は多岐にわたり、2つの都市遺跡、20の烽火塔、18の区間の万里の長城などがあり、現在中国に残っている漢代の防衛システムの中で最も完全なものです。現在一般公開されている遺跡には、小方盤城遺跡、大方盤城遺跡、当姑水周辺の漢の長城遺跡などがある。

玉門関に関する正史の最も古い記録は『史記』であり、比較的簡潔な記述が残されている。班固は『史記』と『漢書』の『西域伝』で、陽関と玉門関の地理的位置と交通の中心地についてより詳細な記録を残している。玉門関は漢の武帝の時代に建設されて以来、2100年以上の栄枯盛衰を経験し、統一中国の形成、漢唐の繁栄、清末の衰退、近代の闘争と現代の台頭を目の当たりにしてきました。それは文化的な中国の歴史的足跡であり、人類文明の交流の共通の記憶です。2014年6月22日、中国、カザフスタン、キルギスタンは共同でシルクロード「長安・天山回廊道路網」の世界文化遺産への登録を申請し、国境を越えた協力と世界遺産への申請の成功の初の例となりました。

パート2：展示ホール訪問

さて、私と一緒にビジターセンターに入り、玉門観遺跡展示館を訪れましょう。 （足元の段差にご注意ください）展示ホールの上部には、玉門関の漢竹簡の拡大画像が展示されています。竹簡にはそれぞれ番号と内容が記されており、文化財アーカイブと一つ一つ対応しています。玉門関の漢竹簡のほとんどは、西漢中期から後期、東漢初期に出土した。1906年、イギリス・ハンガリー帝国のスタインが新疆ウイグル自治区民豊県北部のニヤ遺跡で少数の漢竹簡を発掘した。翌年、彼は甘粛省敦煌の漢代辺境遺跡から700枚以上の漢竹簡を発掘した。現場で漢竹簡が発見されたのはこれが初めてだった。それ以来、敦煌では漢代の竹簡が次々と発掘されている。1979年、考古学者は敦煌市小坊盤市西の馬角湾漢代の烽火塔遺跡で1,200枚以上の漢代の竹簡を発見した。1990年には、玄泉枝遺跡で35,000枚以上の漢代の竹簡が発掘された。現在までに、敦煌では40,000枚以上の漢代の竹簡が発掘されている。

玉門関漢竹簡は、古代シルクロードに関する膨大な原資料を保存しており、極めて高い歴史的価値を持っています。また、この竹簡は漢字の書き方から書道へと進化した最古の墨書物でもあり、極めて高い芸術的価値を持っています。特に、玉門関馬邑湾漢竹簡の草書竹簡は、すでに書道芸術の形式的特徴を備えており、中国の書道文化を研究する上で重要な歴史資料です。

敦煌漢の竹簡のほとんどは、当時の廃棄・破壊された文書から残された断片であり、主に松、ポプラ、ギョウギシバなどの木材で作られています。形状的には、托（片面一行書き）、二行、托、固（多面棒状の木片）、附、全、簡（一部は書類や手紙を覆ったり、物を封印するのに使用される）、銭など、いくつかの種類があります。内容的には、各種の公文書や書籍が中心で、官吏や兵士の生活に関わる私信、衣服や袋の印章、暦、処方箋、占い本、九九、辞書などの書籍も含まれている。乾燥して雨の降らない気候と砂質の土壌のおかげで、敦煌漢竹簡は比較的良好な状態で保存されており、漢王朝の辺境行政、軍事、経済、社会を研究するための真正な歴史資料となっている。

序文

2019年8月49日、習近平総書記は敦煌視察の際、敦煌の文化は中華民族の文化的自信を示すものであると指摘した。玉門関は古代史において農耕文明と遊牧文明の境界線であり、各地のさまざまな文化を受け入れ、中華精神を世界に示し、中国と外国の文化が出会う都市となり、東の中原まで広がった。 （中国学の修士、冀賢林氏は「世界で長い歴史を持ち、広大な領土を持ち、自己完結したシステムと広範囲にわたる影響力を持つ文化体系は、中国、インド、ギリシャ、イスラムの4つだけです。5つ目はありません。そして、これら4つの文化体系が交わる場所は、中国の敦煌と新疆だけです。2つ目はありません」と語っています。そのため、敦煌はシルクロードにおける文化的使命を持つ都市となっています。）

歴史

紀元前121年、霍去兵は匈奴に大勝利を収め、武威からロプノールの西まで匈奴を追い払った。黄河の西側の土地は数千マイルにわたって空白地帯であった。この土地を管理するために、前漢は70万人以上の人々を移住させ、国境地帯に定住させ、武威県と酒泉県を設置した。10年後の紀元前111年、酒泉から土地を分割して敦煌県を設置した。その後、酒泉から玉門まで、玉門関と陽関が設けられた。それ以来、敦煌は西域への玄関口となった。玉門関の開設はシルクロード全体の開通を意味した。

県が設立される以前、敦煌一帯は遊牧民の居住地であった。新石器時代後期には三廟、容、狄が居住し、秦漢時代には月氏、烏孫が居住した。その後、敦煌は匈奴の領土となった。西漢の成立は、匈奴の王朝が全盛期を迎えた時期と一致しており、その領土はモンゴル高原の大半に及び、北西部全域は匈奴の支配下にあった。遊牧経済の物質的基礎が弱く、また気候変動の影響もあり、匈奴は遊牧地を拡大するためにしばしば万里の長城を越えて人や財産を略奪し、前漢の国境地帯で重大な死傷者と財産損失を引き起こし、前漢の安全を深刻に脅かした。当時、匈奴は軍事的に優位に立っていたため、西漢は両者の関係を緩和するために婚姻政策を採用し、これにより西漢は60年以上の平和な発展を勝ち取りました。漢の武帝が即位する前夜、漢と匈奴の関係は緊張した。漢の武帝が即位した後、国の力は大幅に増加し、武帝は匈奴の脅威を排除するために軍事力を使用することを決定した。漢の武帝は社会的な負担を軽減するために、匈奴と長年の確執があり、常に敦煌に住んでいた月氏と接触し、東西から匈奴を攻撃することを決意した。紀元前138年、漢の武帝は西域への外交使節団に優秀な人材を募集しました。張騫は月氏への最初の使節になることを志願した。紀元前134年、漢の武帝も唐孟を南西に2回派遣し、南西夷路を開拓させたが、結局「時間と労力の無駄」としてこの任務を断念しなければならなかった。歴史は最終的に河西回廊を中国世界を探検するための主要なルートと方向として選んだ。張騫は軍事的な目標を達成することはできませんでしたが、西域を開拓し、有名なシルクロードを築き、数千年にわたる東西の文化交流の壮大な歴史を築きました。

（紀元前138年、チャンキアンは西部地域に最初の外交宣教を行いました。彼はヘキシ廊下を通過するときにXiongnuに存在しました。脱出するのに10年以上かかりました紀元前115年、Zhang QianはWusun王国との友好的な関係を確立しました。 Yancai、Tiaozhi、Shentu、およびその他の国々、絹の布、リネン生地、漆器、アイアンウェアなど、西部のハン王朝の高度な手工芸品は、西部地域の国に継続的に輸出され、ブドウ、ブドウ川、カレット、カラットのcollaze、handicraftなどの種が継続的に輸出されています。

張騫の西域への使節団と同時期に、漢の武帝は一連の軍事攻撃を開始し、匈奴を河西回廊から追い出しました。紀元前121年、武威県と酒泉県を設置し、燕沢に亭舎を設け、陽関と玉門関を設置しました。紀元前111年、張掖県と敦煌県を2県から分離しました。歴史的には、これらは河西四県と呼ばれ、敦煌の名は中国の行政制度に登場しました。敦煌は河西回廊の最西端に位置し、匈奴や羌族を倒すための戦略拠点であり、西域への玄関口でもある。 「四つの郡と二つの峠」はシルクロード全体のスムーズな流れを示しました-----学習教材）。

張騫は西域に二度の外交使節として赴き、西域の人口、地理、軍備、産物、習慣などを詳しく把握し、シルクロードの開拓に重要な役割を果たした。漢の武帝は張騫の軍事的功績により伯王侯の爵位を授けた。歴史家司馬遷は張騫の西域派遣を「西域を広く開拓した」という意味の「早空」と称賛した。後世の人々は張騫を「シルクロードの開拓者」や「中国で初めて世界に目を向けた人物」と呼んだ。

張騫の二度目の西域派遣の成功は、外交使節団の波を引き起こし、東西間の人的交流と貿易を促進し、漢王朝の権力と徳を世界中に広め、中華民族の発展に大きな変化をもたらした。このレリーフには、「使節が朝廷にやって来て、中国人と蛮族が交流する」という繁栄の光景が描かれています。

バン・チャオの紹介

この銅像は、東漢時代の有名な軍事戦略家であり外交官であった班超の像です。彼は歴史家の家に生まれ、歴史家である班彪の次男でした。兄の班固と妹の班昭も有名な歴史家でした。彼は当初、政府の文書を書き写していたが、後に執筆をやめて軍隊に入り、戦車指揮官の竇固に従って北匈奴を攻撃した。後に、漢の明帝劉荘の命により西域への外交使節となり、後に西域守護総督を務めた。両漢の変わり目に、王莽の新しい政策は西域諸国を粗暴に扱い、西域の混乱を招いた。さらに、東漢初期には国力が衰え、再び匈奴が反乱を起こした。班超は31年間西域を統治し、「夷をもって夷を制する」戦略を採用し、中央政府の財政と兵力を無駄にすることなく、地方の反乱を鎮圧し、西域の平和を実現した。また、シルクロードの復興と民族融合の促進にも多大な貢献をした。定遠侯の爵位を授かり、「班定遠」と呼ばれた。班超は長い間辺境に住んでいたが、70歳近くになって故郷を懐かしんだ。西暦100年、班超は皇帝に手紙を書いた。「蛮族の習慣は強者を恐れ、老人を蔑むことだ。酒泉県に行くつもりはないが、生きて玉門関に入ることを望んでいる。」人々は、班超が故郷を懐かしみ、軍隊を退役して田舎に帰ることを望んだと考えていました。そこで、班超の妹の班昭が皇帝に手紙を書いてその理由を説明しました。 「蛮族の性は反抗的で老人を侮辱することであり、班超はすぐに埋葬され、長い間交代されないだろう。これが裏切りと内乱の源となり、彼らに反抗的な心が生じるのではないかと心配している。」これは、班超が70歳近くで、髪とひげが真っ白であり、西域の風習は強者を敬い老人を侮辱することであるため、若い後継者が早く選ばれなければ、西域で内乱が起こるのではないかと心配しているという意味です。漢の何帝劉昭は、その時初めて「酒泉県に行くつもりはない、ただ生きて玉門関に入ることを望むだけだ」という言葉の真摯な心を理解した。彼の真剣な言葉を見て、皇帝はすぐに班超を洛陽に呼び戻した。102年8月、班超は洛陽に戻ったが、病状は悪化した。皇帝はわざわざ宮廷の医師を派遣して診断と薬の投与を行った。残念なことに、1か月後の102年9月、高潔な性格で国に忠誠を尽くし、勇敢で度胸のあった班超は亡くなりました。

「玉門関の外では馬がいななく、定遠の並外れた功績は永遠に記憶されるだろう。30年間の勇敢さと英雄的行為が今も残っている。漢代の班超について語らない人がいるだろうか？」

（20世紀の100年間に、玉門関の遺跡から7回に分けて2,285枚の竹簡と木簡が発掘された。1. 1907年、スタインは中央アジアへの第2回探検中に、漢代の狼煙台遺跡から705枚の竹簡を発掘した。オリジナルの竹簡は現在大英図書館に保管されており、中国の学者王国衛と羅振宇が書いた「流砂の中の失われた竹簡」という本に説明と写真が掲載されている。2. 1915年、スタインは中央アジアへの第3回探検中に、前回と同じ場所である玉門関の漢代の狼煙台遺跡からさらに84枚の漢代の竹簡を入手した。竹簡は現在、大英図書館に所蔵されている。図版と説明は、中国の学者張鋒が書いた「漢晋西境木簡」という本に掲載されている。 3. 1920年、敦煌守備隊の指揮官周秉南が小坊潘市付近で漢の竹簡17枚を発掘した。竹簡の原本は現在、敦煌研究所に所蔵されている。 4. 1944年春、中央研究院と西北科学探検隊の考古学チームである夏乃と厳文如が、小坊潘市付近で漢の竹簡49枚を入手した。竹簡の原本は現在、台北中央図書館に所蔵されている。竹簡と説明は、夏乃の論文「新たに入手した敦煌漢竹簡」に掲載されている。 5. 1979年1981年、甘粛省文化財チームと敦煌県文化センターは、玉門峠の西11キロにある馬角湾烽火遺跡で漢代の烽火塔遺跡を調査した際、1,217枚の漢代の竹簡を発見した。これは、これまで発見された竹簡の最大数であった。最も古い竹簡は西漢元康元年（紀元前65年）のもので、最も新しい竹簡は新蔵帝2年（西暦21年）のものである。竹簡の画像と説明は『敦煌漢代竹簡』という本に掲載されている。オリジナルの竹簡は現在、甘粛省文化財考古研究所に所蔵されている。 6. 1981年3月、敦煌県博物館は玉門峠の北東で漢代の竹簡を発見した。灯台跡からは76枚の竹簡が発見された。年代の記された最も古いものは前漢昭帝7年（紀元前80年）のもので、最も新しいものは信満年間のものである。その画像と説明は『敦煌漢簡』に収められており、原本は現在敦煌博物館に所蔵されている。 7. 1986年から1988年にかけて、敦煌博物館は文化財調査中にさらに137枚の漢簡を入手した。これらの漢簡のほとんどは、漢代敦煌県の玉門都衛、中布都衛、毓和都衛の文書やアーカイブに属していた。その画像と説明も『敦煌漢簡』に収められており、原本は敦煌博物館に所蔵されている。

画像砖

この2つの破片は、魏晋時代の墓から出土した絵入りレンガです。魏晋の時代、敦煌は辺鄙な場所にあり、社会は比較的安定していた。中原の貴族たちは戦乱を避けるために西の河西へ移住し、その一部は敦煌にやって来た。前秦の時代には、再び大量の人々が敦煌に移住した。この時期、敦煌の人口は封建時代史上最高に達し、登録人口は10万人を超えました。数代の敦煌知事は誠実で有能であり、農業経済はさらに発展しました。貴族たちは敦煌に来て学校を開き、生徒を集めて教え、本を書き、本物の中国文化が敦煌で保存、継承、継続され、敦煌の歴史、文化、経済発展の頂点を迎えました。 （桑の葉を蒔いたり摘んだりする絵）は当時の人々の生活風景を反映しています。

シルクロードの「三つの不思議と三つのつながり」

王莽のニューディール政策から東漢初期まで、シルクロードは「3回の中断と3回のつながり」を経験した。王莽の暴政は西域に不安を引き起こし、シルクロードを遮断した。これを「ユニーク」と呼びます。永平16年（西暦73年）、班超は鄭山への外交使節を命じられ、「虎穴に入らなければ虎の子も得られない」という勇気で、匈奴の正使と副使を殺害した。鄭山王は納得し、漢王朝への道は回復された。これを「1チャネル」と呼びます。 3年後、匈奴が義烏を支配し、漢王朝への道は断たれた。これを「セカンドベスト」と呼びます。

漢の永元9年（西暦97年）、班超は副官の甘英らを大秦に派遣し、シルクロードが再開されました。これを「2つのチャネル」と呼びます。西暦105年、西域守護の任尚は西域を統制することができなかったため、後漢は守護を解任し「西域を放棄する」という勅令を出した。これを「三不思議」といいます。

123年から127年にかけて、後漢の朝廷は班超の息子である班容を西域の長官として派遣し、車氏と北匈奴を相次いで打ち破った。127年、延斉、玉里、魏胥の3国が降伏し、シルクロードが再開された。これを「3つのリンク」と呼びます。

大きな砂場の説明 - シルクロード

この砂盤には、「シルクロード：長安・天山回廊の道路網」の概略図が示されています。シルクロードは全長8,700キロメートル以上あり、そのうち4,000キロメートル以上が中国国内にあります。出発点は現在の西安である長安で、終点は地中海沿岸です。シルクロードは主に3つの区間に分かれており、東部は長安から敦煌まで、中部は敦煌からパミール高原まで、西部はパミール高原の西側です。東部区間は主に3つのルートに分かれています。一つのルートは長安から北へ向かい、固原、武威、張掖、酒泉を経て敦煌に至るルートです。一つのルートは、長安から西に進み、天水、臨濤、蘭州、武威、張掖、酒泉を経て、最終的に敦煌に至るルートです。 1つのルートは、長安から天水、臨濤、福建市、張掖、酒泉を経て敦煌に至るルートです。中部区間は敦煌から始まり、南道、中道、北道に分かれています。南ルートは陽関から若強、奇墨、玉田、皮山、沙車を経てパミール高原に至ります。中間ルートは玉門峠から楼蘭、雁蕩、丘崎、古茂、舒勒を経てパミール山脈に到達します。北ルートは玉門関、ハミ、高昌、ウルムチ、綏野市を通過します。西部は地中海沿岸に達します。三つのシルクロードはすべて敦煌に集まります。

砂地の低地部分はタリ盆地、その中央部には世界で2番目に大きい砂漠であるタクラマカン砂漠があり、死の海とも呼ばれ、沿線の環境は非常に過酷です。シルクロードは常に盆地の端に沿って進み、断続的に流れるオアシスの川を探します。

「河西回廊」は祁連山脈地向斜の縁にある窪地に属し、ヒマラヤ運動の際、祁連山脈は著しく隆起し、回廊は新生代以来大量の沖積土と洪水堆積物を受け取りました。祁連山脈の雪解け水は回廊にいくつかの川を形成し、青海チベット高原の広大な北端とモンゴル高原の南にある広大なゴビ砂漠地帯を結ぶ交通路を形成し、古代中国における西方への重要な「通路」となりました。この区間のルートは比較的単純で、東は烏日嶺から西は玉門関までで、東西の長さは約1,000キロメートルで、中国甘粛省の武威、張掖、酒泉、瓜州、敦煌などの主要都市を通過します。（教材）

前漢時代のシルクロード

長安から始まり、河西回廊を経て敦煌に至るこのルートは、砂漠の両側に沿って南北に走る 2 つのルートに分かれています。

南ルート：敦煌から楼蘭、ホータン、莎車などを経てパミール高原を越えて大月市（現在のアフガニスタン）、パルティア（ペルシア、現在のイラン）、さらに西​​へ進んで条邑（現在のイラク、アラビア）と大秦（古代ローマ帝国、現在の地中海沿岸）に至る。

北ルート：敦煌から車市（現在のトルファン）、丘慈（現在のクチャ）、舒勒（現在のカシュガル）などの旧王宮を通り、パミール山脈を越えて大園（現在のロシアのフェルガナ）、康居（現在のサマルカンド）に到達し、その後パルティアを南西に進んで大秦に到達する。

漢の時代以降、南北道路の北に新しい道路が開通し、敦煌の西に3つのルートができました。しかし、どのように変化しても、シルクロードは必ず敦煌を通らなければなりませんでした。敦煌は中原から西域に入るための最後の、そして最も重要な生命維持基地となり、シルクロードの要衝となった。

1877年、ドイツの地理学者フェルディナント・フォン・フェルディナントは著書『中国：個人旅行とそれに基づく研究の成果』の第1巻で「シルクロード」の概念を正式に提唱しました。彼は中国西部からヨーロッパへの交易路を「シルクロード」と名付けました。これは紀元前114年から紀元後127年まで、絹の貿易を媒介として中国と和田地域（アムダリア川とシルダリア川の間の地域を指す）および中国とインドの間を結んだ輸送路でした。この名称は学界と社会で広く認知され、使用されています。

玉門関遺跡分布図 - 小砂盤

私たちが今見ているのは、玉門関遺跡の分布です。玉門関遺跡は東西に45キロ、南北に1キロあります。その領域には万里の長城が18区画、烽火台が20基、城跡が2つあります。私たちが見ている赤い線は漢代の万里の長城で、隆起した点は烽火台です。私たちは今、小坊潘城の展示ホールにいます。敷地全体は小坊潘城を中心に直線的に分布しています。小坊潘城の西側の万里の長城はロプノール（仙明水方面）に通じ、南側の万里の長城は陽関（南一墩方面）に通じ、小坊潘城の北東側の万里の長城は大坊潘城に通じています。現在観光客に開放されている玉門関遺跡は、小坊潘城（玉門関）、当姑水（小坊潘城の西5キロ）地域の漢の長城、大坊潘城（小坊潘城の北東13キロ）の3つです。敷地内には塩水と淡水の湖や川が分布しています。小坊潘城の南には南苑湖、北には陽水海子、北7キロには舒楽河という川があります。 「シュレ」はモンゴル語で豊富な水を意味します。祁連雪山に源を発し、最終的にロプノールに流れ込む、東から西へ流れる内陸河川です。

——ご覧の壁に描かれた山水画は、漢代の敦煌の二つの関の美しい景色です。ここは陽関遺跡で、陽関古洞潭と敦煌山烽火塔の全景を眺めることができます。陽関は敦煌市から南西に70キロ離れた陽関鎮にあります。玉門関の南に位置することからその名が付けられました。陽関は西域への玄関口として、シルクロード南線の重要な峠です。

漢の武帝は4つの県を置き、河西回廊の2つの峠を占領して万里の長城を築きました。万里の長城を主体とする一連の防衛プロジェクトと組織システムの全体を万里の長城の軍事防衛システムと呼びます。これには、管理および指揮組織、ビーコン伝送システム、駐屯地システム、郵便および輸送システム、軍事補給および農業システムが含まれます。

——狼煙システムとは、万里の長城守備隊が警戒のために建設した狼煙塔や狼煙壁、および保管されている狼煙資材を指し、花火を燃やして軍事情報を伝達するために使用されます。写真に写っているのは漢代の狼煙台です。狼煙台は主に監視と防御のために建てられました。玉門観遺跡保護区には狼煙台が20基残っており、残っている狼煙台の高さは0.85メートルから9メートルに及びます。

—— 狼煙台 漢代の竹簡では「楼閣」「火打塔」「楼閣火塔」「楼閣結界」などと呼ばれていました。玉門関遺跡には、監視に使われた蒼亭火塔、馬圓湾火塔、仙明火塔などの狼煙台があります。

——賽壁と扁壁 漢代、万里の長城は賽壁または扁壁と呼ばれ、漢代の防衛の境界線であり、狼煙台、狼煙補給所、狼煙システムとともに狼煙伝送システムを構成していました。漢代の万里の長城は、崖や川が障壁となる危険な地形に建設されたため、明代の万里の長城のように壁が連続してはいません。玉門関遺跡には、西全屯長城、当姑息長城、玉門関南支長城の境界壁部分が含まれます。

——駐屯地制度とは、軍隊が駐屯する関所、船着場、砦、駐屯組織のことを指します。

——ザンザンは要塞の駐屯都市であり、周囲は約マイルです。司令官はその問題に対処した。同時に、占も都衛より一段下の防御体制であり、その最高責任者は占侯または后官と呼ばれていた。

——呉は周囲数百歩の小さな都市で、軍隊が駐屯している。

——土で高い台を築き、昼間は火を焚き、夜は狼煙を上げ、その長をトンネル長と呼んだ。

玉門関遺跡には、馬咸湾砦と後坑屯砦がある。

——郵便輸送システムには、公文書を配達する人や役人が一時滞在したり、馬を乗り換えたり、物資を調達したりするための輸送施設や、軍事物資の安全な輸送を確保するための輸送施設が含まれます。施設の種類には「guan」「zhi」「youtingsui」などがあります。いずれも強力な防御施設を備えています。

- 合格。関所は漢王朝の国境防衛施設の重要な部分であり、ほとんどが郵便道路上にありました。玉門関遺跡には、重要な交通の要衝であった玉門関が含まれています。

——宿場と検問所を設置します。宿場は、漢代の郵便輸送において、人々が休憩したり、物資を調達したりするために使われた施設です。玉門関遺跡には、「玉門関」であった小坊盤城遺跡と、宿場であった千秋水、屯子湾屯、蒼亭水が含まれる。

——軍需農業システムとは、軍事防衛要員の食糧、衣服、軍事物資を確保するために整備された農地、製錬所、製塩所、取引市場を指し、駐屯地と併設することも、個別に建設することもできます。施設の種類には「倉庫」「倉庫」「キャビネット」などがあります。

——倉庫 倉庫は穀物を管理し、保管するために使用される施設です。玉門関跡、通称大方盤城には「長安倉庫」がある。

玉門関の完全防御システムの立地選定環境 玉門関は祁連山脈の前面に傾斜する当河沖積平野と舒楽河谷平野に位置し、岩盤を伴う低山沖積ゴビ傾斜平野であり、風成砂丘と風食を伴うゴビ地形である。同時に、ゴビ砂漠の川や湖の浜辺は貴重なオアシス地帯を形成しています。この地域の気候は、降雨量が少なく、非常に乾燥した内陸性気候です。湿地オアシスを除いて、この地域の植生はまばらで、ラクダの棘、アキナセア、ロファテルム麻、葦、アカヤナギなどの植物が生育しています。

玉門峠は地形と自然の危険性に基づいて建設され、人間と自然環境の相互作用を反映しています。それは主に次の 2 つの側面で現れます。

1. 城章址は水辺に位置しています。

小方潘市は陽水海子と南苑湖の間に位置し、市の北西部に鶏牛泉がある。大方潘市は舒勒河と東条湖の南側に位置し、市の南東部に東泉口がある。この地域の貴重な水と湿地資源は、一方では市内に駐留する軍隊への給水を確保し、他方では湖岸を防壁として防御力を高めるために利用されている。

2. 万里の長城の狼煙台は危険な場所に建てられた

万里の長城の側壁の方向と烽火台の設置は起伏のある地形に基づいており、監視と防御のために風蝕台地の高い場所に烽火台が建てられています。同時に、碇勒河、洞条湖、北源湖、陽水海子、塩池湾、屯子湾などの水域が天然の障壁となり、人工的に構築された万里の長城の側壁とともに防御境界を形成しています。

玉門関遺跡の全体的な配置は、その地域の自然の地形と資源を十分に活用し、独特の景観環境を形成し、人類の自然環境への依存と利用を反映しています。 （学習教材）

——馬關湾遺跡 ここには馬關湾遺跡があり、漢代の万里の長城の構造を見ることができます。秦の万里の長城や明の万里の長城ほど高くも雄大でもありません。万里の長城の内外には狼煙台が建てられ、主に監視と軍事情報の伝達に使用されていました。下には埠頭の中庭があり、3〜10人を収容できます。

——ジュ ここに展示されているのは大きなジュ。これは、狼煙台の火打石を燃やして狼煙を上げるときに使われる防犯資材で、葦で束ねて作られています。

敦煌はシルクロードにおける中国と西洋の文明の伝播の重要な交差点です。莫高窟の壁画の内容もシルクロードの繁栄を強力に証明しています。壁に描かれた壁画は、敦煌莫高窟のもので、当時のシルクロード沿いの商業や旅行活動の様子を反映しています。

——唐代繁栄第103窟は、主に裕福な商人が案内人の案内で宝物を求めて宝城へ行き、数え切れないほどの苦難を乗り越え、山河を渡り、不屈の精神で数々の障害を突破して目的地にたどり着いたという物語です。この章では、宝城の宝を法華経にたとえ、長い旅を修行の過程にたとえています。これは、修行の過程は困難で骨の折れるものであるが、正しい結果が得られれば、その功徳は計り知れないものであることを示しています。この絵は、悪い山や悪い水を使って道の難しさを表すのではなく、澄んだ緑の山水画を使って美しい山、澄んだ水、さざ波が立つ青い波の情景を描き、見る人に爽快な視覚効果を与えています。このような緑山水画は唐代に流行した画風で、唐代の李思順は緑山水画の祖として知られています。しかし、李思順の原画は現存していません。しかし、莫高窟壁画の緑山水画は保存状態がよく、色彩も新品同様であるため、研究価値が極めて高いです。

——莫高窟第45窟の「胡商盗賊図」は『観音経変成図』を題材にしている。写真には、鼻が高くて目の深い男に率いられた胡商人の一団が写っている。彼らの隊商が丘を曲がるとすぐに、ナイフを持った強盗が谷から飛び出してきた。商人たちは恐怖に震え、顔にはパニックに陥り、物乞いをしているような表情を浮かべていた。壁画から宗教的な色彩を取り除くと、実際には唐代の敦煌地域の商業活動を描いたものであることがわかります。

——莫高窟第217洞窟の「変成城図」には、緑豊かな風景の中で一団の商人たちが休憩し、前進し、目的地に到着する様子が描かれている。

——莫高窟第296窟「商旅人図」など。『仏陀の徳地経』にある「橋が弱すぎる」という記述に基づいて描かれた。この絵には橋が描かれており、2 台のキャラバンが橋頭堡で出会っている。橋の上には中原から来た商人たちが馬に乗り、商品を積んだロバを引いて急いで橋頭堡に向かって歩いており、橋の下には胡商人たちがラクダを引いて橋を渡るのを待っている。莫高窟の宗教的な壁画に商業的な内容が見られることは、シルクロード貿易が敦煌地域の社会生活の基本的な部分となっていたことを示しています。

絵の中のソグド人とウイグル人は釈迦牟尼を悼んでいる様子が描かれている。絵の中には侍女を含む各国の王子たち、冠をかぶりロングスカートをはいた漢の皇帝、吐蕃、トルコ人、ウイグル人、南アジア、中央アジア諸国などさまざまな民族の王子たちが描かれている。画家たちが丹念に描いたさまざまな衣装、肌の色、人物は唐代の緊密な民族関係と広範な国際交流を反映している。

10世紀に曹氏の帰義軍政権が樹立された後、太守曹一進は贛州ウイグル族と和平を結び、中原に通じる道路を開通させるために、贛州ウイグル族ハーンの娘と結婚した。彼の最初の妻の中では、贛州ウイグル族の王女が最初の人であった。

展示ホールの終わり

玉門関遺跡は人類共通の文化遺産です。敦煌市人民政府は、玉門関の文化遺産価値と砂漠のオアシスの自然生態環境と地形の特徴を保護し、世代を超えて人々がこの遺跡の価値と魅力を感じることができるように努めています。

シルクロードは3,000マイルの長さがあり、中国文明は8,000年の歴史があります。雄大な砂漠の峠はかつてシルクロードの繁栄を目の当たりにし、そこに体現された独特の価値は私たち人類全員が大切にすべきものです。

次は玉門関遺跡エリアへ行って日焼け対策をしてください。

パートIII: 現地訪問

——小坊盤城の紹介 目の前にある土塁は、玉門関遺跡の象徴的な建物で、西漢時代の玉門都衛府であり、一般的に小坊盤城と呼ばれています。碩勒河の南岸から北に約7キロのところにあります。形は方形で、土を積み上げて築かれ、一辺は約26メートル、面積は630平方メートル以上あります。壁の上部の幅は3メートル、下部の幅は5メートル、高さは約10メートルです。西門と北門の2つの門があります。城壁は30～100メートル外側に広がり、ドックの壁の跡が残っています。万里の長城は東から西に走り、小坊潘市の北、碩勒河の南岸に築かれています。

玉門関は文字通り玉の貿易に関係していると多くの人が理解しています。この見解を最初に提唱したのはスタン・インです。彼は玉門都衛の銘が刻まれた漢の竹簡を発掘した後、新疆での独自の調査と組み合わせ、古代にはホータンと中原の間に玉の貿易ルートがあったと信じました。これに基づいて、後の学者は「ホータンの美しい玉はこの峠を通って中原に運ばれた」と信じ、玉門関という名前が付けられました。現代の研究と文献調査によれば、この主張は議論の余地があるようです。これまでのところ、玉器貿易に関連する文化遺物は発掘されておらず、文献にも玉門関と玉器との関連を示す記録はない。

古代中国の天文学、星の区分、黄老理論では、玉門は天尊宮の中庭への門です。平たく言えば、玉門は国家の門です。漢の武帝は新たに河西地域を開拓し、国家の安全と地理的な観点から、私たちの背後のこの土地は西漢の国の門、すなわち玉門と定められました。その後、統制のために峠が設けられ、玉門峠と名付けられました。

ここは漢、魏、晋の時代の中国県制度の最西端であり、漢唐の時代には遊牧経済と農耕経済の地理的境界線でもありました。古くから中原王朝の統治権力の象徴であり、シルクロードへの鍵でもありました。

玉門関は国境管理機関であり、主な機能は軍事的早期警戒と関門を出入りする人々の管理である。平時には軍隊を駐留させていない。国境紛争が発生した場合、敦煌県と酒泉県から軍隊が派遣される。特に大規模な軍事作戦の場合、中央政府が軍隊を派遣する。玉門関防衛組織の最高官吏は玉門都衛であり、その位は二千石官吏に相当し、敦煌県知事より一つ下位であった。

軍の早期警戒システムは、国境の壁、灯台、郵便サービス、灯火協定システムで構成されていました。出入国者の管理は、主に中央政府と県知事が確認と釈放のために発行する名前とリストに基づいて行われます。 1つは入退場パスです。玉門関遺跡からは「陽朔四年官吏妻の関入出印」と刻まれた木簡が出土した。これは合体証明書のようなもので、半分は本人が持ち、残り半分は管理機関が持ち、木目と文字が完全に合致していれば有効となる。玉門都衛屋敷が発行したものと推察される。もう一つは通行証で、関に出入りする人は事前に政府に具体的な人数、品物の名前と数量、輸送手段と数量などを報告し、政府の承認を得た後、その情報が税関防衛機関にコピーされる。税関への出入国の際にはパスと呼ばれる書類が必要となり、管理当局が正しいことを確認した上で出国手続きが行われます。この手続きは税関検査と呼ばれます。

そのため、玉門関と古代の習慣を比較する人もいますが、似ているようで違う部分もあります。最も重要な違いは、玉門関は出入りする人や物資を「検査するが課税しない」、つまり納税記録が残っていないことだ。学者の研究によると、数千マイルに及ぶシルクロードでは課税記録は一度も残っていない。

漢代には玉門関はシルクロード北路の重要な関所となり、多くの使節、商人、僧侶、一般人、著名な学者、熟練した職人を迎え入れ、送り出しました。その中には、軍に入隊するために筆を捨てた班超の郷愁、「酒泉県にたどり着くことさえ望めないが、玉門関の奥深くまで行きたい」という話や、西域の高僧鳩摩羅什が敦煌に白馬塔を建立したという噂もある。 2世紀に洛陽に到着したパルティアの王子安熙高の痕跡や、仏教の教えを求めて西へ向かった東晋の僧法顕の行方が分かる。中国と西洋の文化交流の歴史的な写真は、人々に興奮と誇りを感じさせます。玉門関を通って南北を行き来するこれらの商人は、中原と西域のさまざまな民族との間の経済・文化交流の発展と強化に大きな役割を果たしました。中原の技術や工芸品は西洋諸国に次々と輸出されました。代表的なものとしては、井戸掘り、家屋建築、砂糖製造などの技術や、絹や香辛料などの品々が挙げられます。西域の種や産物、舞踊、音楽、宗教文化などが次々と中原に伝わっていった。

小坊潘城の東西には、見渡す限りに伸びる曲がりくねった万里の長城がありました。南には陽関に通じる万里の長城もありました。東西と南向きの万里の長城はT字型で、玉門関まで伸びていました。5キロまたは10マイルごとに四角い灯台がありました。

北側には風食台の上に展望台があり、登って周囲を見渡すと北に北山、南に祁連山が見える。

玉門関は敦煌の北西90キロに位置し、陽関は敦煌の南西60キロに位置し、相互に支援し合う関係にある。

皆様、小坊盤城遺跡エリアのツアーはこれで終了です。ご清聴ありがとうございました。次に駐車場に戻り、バスに乗って大方盤城跡を訪れます。

——大方盤城の途中の説明 これから玉門関遺跡の穀倉地帯である鶴倉城を訪れます。地元の人はここを大方盤城と呼んでいます。小坊潘城跡からは13キロ離れており、車で約10分かかります。シルクロードについて語るとき、必ず触れなければならない人物がいます。それは、前漢時代の有名な外交官、張騫です。

西漢王朝の成立は、匈奴王朝の全盛期と一致した。楚と漢が戦っていたため、中国は北に目を向ける余裕がなかった。「その結果、茅盾は勢力を強め、30万人以上の兵士を率いていた。」匈奴は人口約200万人の奴隷所有の遊牧民社会でした。限られた人口と牧畜業の急速な発展により、労働力と遊牧地が不足し、異常な気候の変動により匈奴の遊牧経済は生活必需品の不足に陥った。漢代初期、匈奴は俊足の馬と軽騎兵を頼りに、頻繁に万里の長城を越え、漢代の住民と財産を略奪した。また、戦争捕虜や略奪した人々を奴隷として褒賞し、戦闘を奨励した。馬の性質に生まれつき精通しており、優れた馬を多く所有していたこと、褒賞制度のインセンティブにより、匈奴は長期にわたって軍事的に優位に立った。西漢は平和を実現するために、率先して王女の結婚を採用した。漢の武帝が即位する前後、フン族は頻繁に万里の長城を越えて略奪や殺人を行い、前漢王朝に多大な死傷者と財産の損失をもたらしました。 「国境での犠牲者には深く同情する」この悲惨な状況により、漢の武帝は匈奴に対して軍事力を使用することを決意し、匈奴と羌族を分断し、彼らの右腕を切り落として安定を確保することを望んだ。フン族との長年にわたる交流、特に馬夷の陰謀の失敗により、西漢はフン族の強さをはっきりと認識するようになった。漢の武帝は、一方では、強力な騎兵隊を編成するために、積極的に良馬を購入し、飼育した。他方では、西域への外交使節団を通じて月氏と接触し、東西の両側から匈奴を攻撃することを望んだ。この前例のない重要な任務に直面して、漢の武帝は「有能な人材を募集」して西域への外交使節団に派遣することを決定しました。未央宮の衛兵ですでに300段の資力があった張騫が最初に志願し、この重要な国家的責任を引き受けました。前漢時代、300士郎の位は県知事と同等だった。平たく言えば、張騫はすでに安定して明るい将来を約束された「県級」の官僚だった。剣と刀が飛び交い、「上には鳥も飛んでおらず、下には獣も走っていない」という過酷な砂漠環境が待ち構える、遠く離れた見知らぬ西域への任務は、彼の命にとって大きな脅威であった。優れた才能、確固たる信念、そして並外れた忍耐力がなければ、成功することは不可能でしょう。結局、張騫は13年間の困難な道のりを経て、誠実さを貫き、使命を果たし、西域開拓という歴史的偉業を達成した。彼は統一中国における最初の「逆行者」と呼べるだろう。

建元3年、すなわち紀元前138年、張騫は99人の随行員を率いて旅に出ました。漢の武帝は、匈奴の唐一夫を特別に選び、張騫が長安から河西回廊を経由して西域へ旅するための案内人にしました。彼は臨涛（ハンディ路）を出発するとすぐに、フン族に拘束されました。

張騫が降伏し、月氏への外交使節の計画を諦めるよう説得するため、匈奴の陳于は張騫を北方に閉じ込め、羊や馬を飼育させた。また、張騫が結婚する相手として匈奴の女性を選んだ。張騫は「漢の印を守り」、10年間匈奴に留まった。

張騫は「強くて、寛大で、信頼できる人物だったので、蛮族に愛された」ので、彼の勇気と忍耐力、現実的な仕事、親切、寛大さ、約束を守る姿勢は匈奴の遊牧民に愛され、彼らは張騫に対する監督を非常に緩やかにした。元光6年（紀元前129年）、張騫、胡氏の妻、唐一夫は匈奴から逃れ、極めて困難な状況下で西方へと旅をした。この期間中、西部地域の状況は変化しました。月氏は大月氏と小月氏に分裂した。月氏はイリ川流域からアラル海近くの桂水地域まで西方への移住を続け、バクトリアを征服して新たな地に新たな居住地を築き、自らを大月氏と名乗った。張騫は大体この状況を理解していた。車市を通過した後、北西の伊犁河流域には向かわず、南西に転じて閻崎に入り、タリム河に沿って西に進み、クチェ、シュレなどを通り、パミール高原を越えて大園（現在のウズベキスタンのフェルガナ盆地）に至った。

張騫は大園に到着すると、自分の立場と寛大な贈り物で大園王を説得した。大園は護衛と案内人を送り、張騫らを康州（現在のウズベキスタンとタジキスタン）に送った。康州王は人々を派遣して、彼らを大月氏に送らせた。

当時、大月氏は土地が肥沃で資源も豊富で、匈奴や烏孫からも遠く離れていたため、外国からの侵略の危険は大幅に減少しており、匈奴に復讐する意図はなかった。また、漢王朝は月氏から遠すぎるため、もし協力して匈奴を攻撃すると、危険に遭遇したときに助けることができないかもしれないと考えました。張騫らは1年以上月氏に滞在したが、月氏を説得して漢王朝と同盟を結ばせ、匈奴を攻撃させることはできなかった。この時期、張騫は桂水河を渡り、南のバクトリアの蘭市城（現在のアフガニスタンのハーン・ワズィラバード）に向かった。

元碩元年（紀元前128年）、彼は祖国に向けて出発した。張騫は帰途、匈奴軍を避けるために行軍経路を変更した。計画は、タリム盆地の南部と崑崙山脈の北麓にある「南路」を通り、沙車から出発して玉田（現在のホータン）、陝山（現在の若羌）を通り、青海省の羌地域を経て漢に戻るというものだった。彼は再びフン族に捕らえられ、1年以上拘留された。元碩3年（紀元前126年）の初め、匈奴は王位をめぐって内紛を起こした。張騫はその機会を利用して唐易夫とともに長安へ逃げ帰った。彼は武帝の建元3年（紀元前138年）に漢王朝から出発し、元碩3年（紀元前126年）に漢王朝に戻り、合計13年間を過ごした。出発時には101人がいたが、帰還時には張騫、妻の胡、唐一夫だけが残っていた。

張騫の最初の西域への外交使節団では、大月氏と同盟を結んで匈奴を攻撃するという目標は達成できなかったが、西域全域を訪れてその地の奇怪な事柄を記録し、漢王朝の勢力をパミール山脈の西側にまで広げた。張騫は長安に戻った後、漢の武帝に自分が見聞きしたことを詳しく報告し、パミール山脈の東西、中央アジア、西アジア、さらにはパルティアやインドなどの国々の位置、経済、文化、特産、人口、都市、軍事力などを説明した。これらの内容は『史記 大源伝』に比較的詳しく記録されています。これは、上記の地域や国の古地理と歴史を研究するための貴重な情報源であり続けています。それ以来、西域と内陸部とのつながりがますます強化されただけでなく、中原と中央アジア、西アジア、さらには南ヨーロッパとの直接の交流も確立され、強化されました。その結果、張騫は太中大夫の称号を授かり、唐易夫は功績を称えて「奉氏君」の称号を授けられた。

元寿4年（紀元前119年）、漢の武帝は再び張騫を中央軍の将軍に任命し、300人の従者を率いて、それぞれ2頭の馬に乗り、数千枚の金貨、絹などの貴重品、数万頭の牛と羊を乗せ、西域への2度目の派遣を行った。この旅の目的は、第一に烏孫を説得して河西の旧領土に帰還させ、匈奴の右腕を切り落とすこと、第二に彼らを正義の家臣に仕立て上げ、西漢の友好関係を広げ、漢王朝の権力と威信を世界中に広めることであった。張騫が烏孫に到着したとき、国内は内紛に陥っており、張騫は人々を説得して東へ戻るよう説得できなかった。しかし、張騫の副使は大院、康州、大月氏、バクトリアなど中央アジアの国々を訪問し、前漢の政治的影響力を拡大し、相互理解を深めた。張騫とその一行は、数十人の烏孫の使者とともに、元定2年（紀元前115年）に長安に戻った。

張騫は西域に二度の外交使節団を派遣し、中国と西洋諸国間の経済・文化交流を促進した。その後、漢代と西域諸国は頻繁に使節を派遣し、その数は多いもので数百人、少ないもので百人強であった。これによって双方の貿易の発展が促進され、「胡族の商人が毎日国境にやってくる」という光景が生まれた。しかし、西域の東端に位置する楼蘭と古石（後に車石と呼ばれる）は依然として匈奴の支配下にあり、漢王朝と対立し、漢の使節を待ち伏せしました。西域への通路を確保するために、漢の将軍趙伯奴と王徽は、元豊3年（紀元前108年）、軽騎兵700人を率いて楼蘭を襲撃しました。その後、趙伯奴は数万の軍を率いて古石を破り、酒泉から玉門まで楼閣を築きました。この時点で、シルクロードの交通保障制度は完全に確立されました。

——鶴倉城跡エリアの説明 唐代の詩人、王長齢の詩『進軍』に次のような詩がある。青海の長い雲が雪を頂いた山々を暗くし、寂しい城は遠く玉門関を見つめている。私は黄砂の中での百回の戦いで黄金の鎧をすり減らした。楼蘭を征服するまでは戻らない。

目の前に見えるのは、穀倉のある鶴倉城、通称大方盤城です。西漢時代に築城され、玉門関の北東13キロ、舒勒河沿いの窪地にあります。その横には大きな湖があり、鏡のように平らで、青く透明です。岸には葦、赤柳、甘草などの植物が生い茂り、東側には大きな沼地があります。

鶴倉城は川底から3メートル以上高い土塁の上に建てられました。碩勒河のそばにあるため、鶴倉城と呼ばれています。 鶴倉城は、城の北と南より数フィート高い広大なゴビ砂漠に囲まれており、非常に人目につかない場所にあります。実際に近寄ってみなければ、この倉庫街を発見するのは難しいでしょう。このことから、古代の人々は慎重な調査と設計を経て、この場所を軍事補給倉庫の建設地として選んだことがわかります。

目の前にある鶴倉城の四方の壁のほとんどは崩壊しており、北側の壁だけが比較的無傷のまま残っています。上部と下部の壁にある小さな三角形の穴は、倉庫内の通気性を良くし、穀物が腐敗するのを防ぐように設計されています。

河倉城は西漢時代に河西地方で最大かつ最も重要な国家穀倉であり、規模も巨大であった。鶴倉城は南から北にかけて築かれ、土を固めた長方形の形をしています。東西の長さは約132メートル、南北の幅は約17メートルで、満杯にすれば40万人分の食糧を半年分貯蔵できる。

漢の使節が西域に派遣されたとき、最大の難関は「食糧不​​足」であると考えられていました。食糧供給を確保するため、前漢政府は軍営農制度を実施し、長城沿いの駐屯部隊は荒れ地を開墾して川の流域で作物を栽培し、「漢の使節に食糧を供給する」ために食糧を貯蔵しました。鶴倉市の西側には耕作に適した広大な土地はないが、東側の舒勒川の岸辺は穀物の栽培や家畜の飼育に適している。農業や飼育から得られた収穫物は鶴倉市に集中して保管されます。不足分は敦煌県からの供給で補われる予定。鶴倉城の穀物や飼料は、第一に玉門関に駐屯する将兵に供給され、第二に西域に赴く官吏や兵士に供給され、第三に関に入る西域の王、官吏、使節に供給され、第四に西進軍の軍需物資として使われた。玉門関の漢代の竹簡には、穀物や飼料の出入りが記録されている。鶴倉城では大麦、キビ、ホウキビなどの古代穀物が発掘されており、また、アルファルファや茭の大規模な収穫と配達を記録した竹簡も発見されている。

鶴倉城は外壁、内壁、隅柱の3つの防御施設で守られており、外側の見晴らしの良い高台には警報灯が建てられており、鶴倉城の重要性を物語っています。

——蒼亭烽火台は玉門関の軍事防衛システムにある数多くの烽火台の一つで、特に鶴倉城の警備に使用され、監視機能も備えている。 Shuai と beacon は現在では一般的に beacon fire と呼ばれています。当時は機能が異なっていました。隋は主に見張り台として利用され、見晴らしの良い高台に位置づけられました。万里の長城だけでなく、重要な建物や道路沿いにも監視塔があります。烽火塔は、通常、火塔の近くに建てられ、3つの烽火塔が一列に並んでいます。火塔よりはるかに低く、土台に似ています。主に火を燃やすために使用されます。敦煌の寒霞屯烽火塔周辺の烽火塔は、今でもよく保存されており、1つの高い火塔と3つの低い烽火塔があります。西漢時代は、規制に固執せず、実務を重視した、並外れた創造性と革新性を備えた王朝でした。灯台塔の建設は、現地の状況に合わせて行う必要があります。灯台を建設する条件が満たされている場合は、灯台を完全に建設します。条件が満たされていない場合は、灯台なしで塔のみを建設し、周囲の平地を選んで灯台を点灯します。灯台間の距離も含め、一般的には 5 マイルごとに 1 つの灯台という規則に従い、カスタマイズされた距離は厳密に遵守されていました。

——漢の長城遺跡の説明 漢の長城は甘粛省河西地方全体に広がり、「河西漢城」とも呼ばれ、全長は1,507キロメートルで、玉門関遺跡と敦煌漢の長城が代表的なものです。

河西の漢城は、容易に越えられない障壁と秩序を築き、万里の長城の内外を問わず、誰も許可なく越えることは許されなかった。それは平和共存の最低ラインであり、前漢王朝の威信と強さの表れであった。

河西漢賽は長距離輸送保証システムを形成しており、ゴビ砂漠西部の重要な地理誘導システムでもあり、生命の安全を確保するためのナビゲーションを提供しています。

河西漢関とその税関防衛組織は、外国為替の秩序ある管理を実現し、東西間の人的交流と物品取引の秩序を保証した。

全体として、河西寒賽は平和の象徴であり証人です。

河西漢城の建設は、霊居（現在の永登）から北西の敦煌西湖の馬密土地区まで広がり、さらに西​​のロプノール地区まで、主に楼閣と砦で構成され、5つの段階に分けて建設されました。

最初のものは元定6年（紀元前111年）に霊居塞（現在の永登県）から酒泉までの区間が建設されたときでした。

2度目は元豊4年（紀元前107年）で、酒泉から玉門までの区間が建設されました。

3回目は太初3年（紀元前102年）で、張掖から居岩湖（現在の涼州の北、民勤付近）までの区間が建設されました。

4回目は天漢時代初期（紀元前100年）で、敦煌から西の燕沢（ロプノール）まで望楼が建てられた時です。

5回目は宣帝の帝節3年（紀元前67年）で、現在の鼓浪地域である竇周辺に阿宋関が築かれたときです。

敦煌漢長城の烽火塔は、東から西まで敦煌全域に渡って走っており、東は瓜州漢長城とつながっており、東から西に、碩勒河の南岸に沿って塩湖（ロプノール）まで走っており、全長は198キロメートルです。私たちの目の前にある唐古水万里の長城は、国内の漢代の万里の長城の中では比較的よく保存されている部分で、葦と砂利で層ごとに築かれています。

万里の長城は、歴史の時代によって名前が異なります。秦の時代には万里の長城、漢の時代には蔡元、明の時代には汴城と呼ばれていましたが、一般的な意味は万里の長城です。

建築構造や様式は地形の特性に応じて場所ごとに異なります。ある場所には高くて大きなレンガや石の壁があり、ある場所には土壁があり、ある場所には壁がなく、細かい砂で覆われており、足跡を観察できるため「天天」と呼ばれています。他の場所では、人や馬が渡れない沼地が巧みに障壁として利用されており、これも防御策です。つまり、敦煌の漢の長城は、地元の材料と防御を組み合わせて建設され、部分的に修復されました。当時の建築原則は、現地の状況に適応することでした。現地には砂利や砕石が多く、土を固めるための黄土が不足していたため、古代人は非常に独特な建築方法を採用しました。まず、赤い柳と葦で骨組みを編み、その真ん中に砂利を詰めて層ごとに積み上げていきます。安定性を確保するために、葦が詰め物として使用され、各層の間に土が敷かれました。塩分濃度の高い地下水により砂利は固まり、非常に硬くなります。何千年にもわたる風雨による浸食にもかかわらず、ゴビ砂漠に今もそびえ立ち、壮大で荘厳な姿を保っています。長さで言えば、漢の万里の長城はまさに中国の万里の長城です。

もう一つの大きな違いは、漢代の狼煙台はすべて万里の長城の内外に建てられたのに対し（これまでに万里の長城に建てられたものは 1 つしか発見されていない）、明代の狼煙台はすべて万里の長城の上に建てられたことです。

天天：一般的には、漢の長城の内側に幅3～5メートルの細かい砂を敷き詰め、不法な出入りを察知します。少数のケースでは、漢の長城の外側に敷かれています。巡回中の兵士が敵の足跡を発見した場合、すぐに上官に報告します。早期警告をしっかり行ってください。

砂漠の中の万里の長城は時空を超え、無限のロマンを記録しています。中国の古いことわざに「千年の土壁はあるが、千年のレンガの壁はない」というものがあります。ここの漢代の万里の長城は2000年の歴史を持ち、風雨に耐え、今も砂漠の中に無限の景色とともに立っています。今日では、2000年以上の歴史を持つ建物を見ることはまれです。敦煌の砂漠で、保存状態の良い漢代の万里の長城を見ると、誰もが古代人の知恵にため息をつくしかありません。

——当谷烽火塔 当谷烽火塔は玉門関遺跡の中でも比較的珍しい烽火塔です。他の烽火塔が砂や石を固めて造られているのに対し、この烽火塔は日干しレンガで造られています。ビーコンタワーの残りの高さは 0.85 メートルから 9 メートルの間で変化します。灯台の頂上には四方に低い欄干があり、小さな家を形成している。いくつかの頂上では、崩れた屋根や壊れた木の柱の残骸が今でも見られます。灯台の下には小さな家がいくつかあり、通常は「wu」（中庭の壁）が付いています。

漢代の灯台構造には主に4つの種類があります。1つは黄土を固めて作ったもので、もう1つは天然の土、石、赤柳、ポプラの枝で作られ、20〜30cmごとに葦の層が入っています。 3 階はすべて石で造られており、石の層の間には葦の層が敷かれています。 4番目は土器レンガで造られており、土器レンガ3～5層ごとに葦の層が置かれており、葦の層は比較的薄いです。土槌は一般的に長さ40cm、幅20cm、厚さ約14cmで、黄土、砂利、短い葦の腱で作られています。いくつかの灯台はほとんど土を使わず、砂、砂利、葦の腱だけで作られています。灯台は平面図では長方形、断面では台形です。

漢代には万里の長城を管理するための完全なシステムがあり、学術的には「烽火協約システム」と呼ばれていました。灯台の発進は灯台契約の規定に従わなければならず、警報を鳴らす主な方法は焦げたレタスを揚げたり薪を燃やしたりすることです。主な材料は葦で、葦を束ねることを「葦」と呼びます。玉門峠一帯には葦が至る所に生えています。束ねた葦を「葦（じゅう）」といいます。葦の長さは様々で、長いもので2.4メートル、短いもので60センチほどあります。長さ8cmの「着火剤」も発見しました。四角形や円形に積み上げられた葦は「集芯」と呼ばれ、文字通り積み上げられた薪を意味します。灯台の中には、その前に15個もの薪の山が置かれているものもあります。また、灯台の周囲にも多くの薪の山が残されています。最も大きな山は長さ2メートル、幅1.5メートル、高さ1.3メートルで、とてもきれいに並べられています。時間が経つにつれて、それらは固まり、石に変わりました。中国では、最も多くの薪の山が、そして最も完全な状態で発見された場所が敦煌です。これは敦煌の独特な自然条件によるものです。2000年の歴史を持つ漢王朝時代には、これらの古代の情報ツールは、敵の情報を敦煌から長安まで伝達するのにわずか3日しかかかりませんでした。これらは古代の情報ハイウェイと呼ぶことができます。

2,000年以上前の漢代の万里の長城や狼煙坑の遺跡には、極めて貴重な歴史的遺物が数多く保存されています。例えば、「玉門千秋坑道」から発掘された西漢時代の紙は、東漢時代の蔡倫の製紙より100年以上も前のものであることが確認されている。有名な「敦煌漢竹簡」は万里の長城沿いの烽火坑跡から発掘されました。万里の長城周辺や敦煌の玄全芝で発見されたこれらの漢代の竹簡は、我が国の漢代における河西地方、さらには国全体の政治、軍事、経済、文化の研究に新たな重要な情報を提供します。

お客様、運転中はシートベルトをお締めください。私たちの短い出会いはもうすぐ終わります。皆さんに手を振ってお別れします。この旅行中に何か不十分な点や配慮が足りなかった点がありましたら、どうかお許しください。皆様の安全と楽しい旅をお祈りいたします。また次回お会いできるのを楽しみにしています。バスを降りたら貴重品を預け、バス内に置き忘れないようにご注意ください。ありがとうございます。